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第三百零六章:变革(下)

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天除非是十万火急之事,否则一刻都不要打扰我。”

    许安丢下一句话,径直走入房间,取过一份黄纸将其摊开,手持毛笔,盘腿坐下沉思了起来。

    时光飞速的流逝,许安的目光不停的闪烁,不时在黄纸上写写画画,周边的一切变化都被他抛掷脑后。

    黄天使者得了许安的命令,也没有让任何人前来打扰许安。

    就这样从清晨一直到了深夜。

    许安这才放下了手中的笔杆。

    而案桌上厚厚的一沓黄纸,几乎被消耗一空了。

    许安终于想到了解决的办法。

    受限于这个时代,受限于实际,不可能生搬硬套,他必须要一切从实际出发。

    许安不能放弃太平道,这是根本,这也是他一直在宣扬的东西。

    如果放弃,那么不需要汉军打过来,黄巾军就会先行陷入崩溃。

    许安彻底修改了太平道的解释,经义。

    将仙神之流全部构思了出来,将天庭之说,全部从太平道脱离了出来。

    许安为太平道的仙神说定下了一个背景。

    汉廷和太平道的争端,正是苍天和黄天之争。

    借用太平道原来的承负之说。

    苍天之死,便是因为汉室不作为,万千百姓流离失所,当今皇帝暴虐无德,豪强贵族肆意欺凌百姓。

    而这此间种种皆是种下恶果,就承负在了“苍天”的身上。

    而光和七年,黄巾军起义失败,便是苍天最后的挣扎。

    黄天为了将人间变成太平乐土,建立黄天盛世。

    在苍天拼死一搏后,于是从仙界下凡,而许安就是黄天的化身,引导世人向道,解放天下。

    等到解放天下后,仙界将会和人界隔绝。

    从此人间也将会太平万世。

    这样设定,可以最大程度的断绝神权影响。

    许安的计划就是将神学只作为太平道中占比最小的部分。

    而太平道的核心教义,就是在人世间建立黄天之世。

    而黄天之世,许安也为其下了定义。

    耕者有其田,居者有其屋,民有恒产,既无剥削压迫,也无饥寒困苦

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