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第二十八章:涡潮一族·百妖面具

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    战争?

    对于黎斗的问题,僧人思考他提问意义在哪,可是黎斗却自顾自说到:“第三次忍界大战已基本结束,世界走向和平,可是根源与纷争依旧存在。”

    “是啊是啊...”

    黎斗与这位木叶僧人有的没的闲聊时,黑暗时分,三四只普通的野狼,携带狼嚎呜呜闯入寺庙里。

    整个护国寺里有针对查克拉的特殊感知结界,但这种结界不对一般小偷野兽有效。进入护国寺前,黎斗早已观察过,并安排几只头狼收服岛上几只小野狼,教会它们如何盗窃。

    在这位僧人与黎斗聊天过程中,这几只刚刚培训结束,匆匆上阵的野狼们,按照头狼教导姿势,爬着柱子往上,将这些造型古怪的面具全部叼走...

    迅速完成这一切后,黎斗便大摇大摆离开护国寺,着实让这位护国寺的僧人摸不着头脑。觉得这不过是哪家贵族公子吃饱饭来这无病呻吟。

    事实上,这个时代的忍者也是被一些观念所局限,虽然他们用尽一切办法调查关于涡潮一族秘密,但这群忍者并不会去触碰这些有着宗教性质的道具。

    除非是真正如大蛇丸之类的科学家,才会打破常规思维,将破解思路放在这些宗教道具上,否则一般绝不会怀疑到寺庙正门上,正大光明悬挂的一排面具。

    回到自己休息地方。

    黎斗早已将全部面具摆列一排,取出一张吞酒童子的面具,反复打量着...

    酒吞童子又名酒天童子,前世东瀛故事里,是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王,赖光的佩刀也因此名为安纲童子切,由于这奇特的来历,童子切与名刀大典太光世又共称为天下五剑。

    刚刚又是大典太光世引导自己注意到百妖面具...

    或许与死神面具是一样思路,可以用大典太光世来破解面具里面的秘密?

    不知道为什么,手持大典太光世的黎斗,一下子大脑空白中,准备摧毁眼前吞酒童子的面具...

    “小子,给老夫住手!”
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