太子为由散布流言、制造离间，然后出了这件刺案。如果刺杀湘王成功，湖广必然陷入内乱，届时伪朝大军兵临城下，克日便可平复湖广；如果不成功，则嫁|祸于陛下，顺理成章做成陛下与诸臣同谋谋杀湘王、为太子报仇的表象，如此一来湖广内部芥蒂丛生，湘王的名分威信受质疑，同样对伪朝极为有利。他们是怎么算计都能隔岸观火、渔翁得利。”
建文一听顿觉合情合理有理有据，众臣也更认可这个说法，到底还是士大夫大臣说话靠谱得多。
郑洽话头一转，又再次提到：“如果王狗儿的消息中称太子在京师诏狱，确实属实；那么近日刺案出于伪朝官僚之手便八九不离十了。他们先就有阴谋施展离间计，王狗儿也称密押太子散布流言只是第一步，尚有后招；王狗儿提及的后招，正应了当下这件事，是先有征兆的，所以不应该有什么差错。”
郑洽这么一论述，建文帝想起王狗儿的消息中确实强调了一条诸奸臣正在谋划另一个阴谋步骤，这不已经印证了么？
几个人议论纷纷，陆续附议郑洽的说法，并建议应对主张。
但郑洽却忍不住再次提及之前的想法：“此事有稍显不密之处……陛下可下旨将王狗儿召回，并救出太子为好。”
马皇后难得地觉得郑洽说了一句人话，立刻赞成道：“郑洽说得好，把太子救回来要紧！”
建文虽然已不如当初当皇帝一般有实权，但他依然不是一个妇人能左右决策的；而且因为太祖祖制严令后宫和宦官干政，建文对皇爷爷的这句话是身体力行，最不听的就是女人的话。
不过建文有个倾向就是特别愿意相信学问大的士大夫，召回王狗儿并救太子的建议不仅是马皇后的意思，郑洽也这样说了。建文帝不是不关心太子的死活，他主要的顾虑是觉得这样做没用，王狗儿最可能的是不会遵诏；而且郑洽的意思也只是试探王狗儿，并且已经想到了诏令不遵的可
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