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245 天尊主义、魔龙运动

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    彭彦苒一脸委屈地微微点头,然后站在一旁,不再说话。

    看着王角这副乖张模样,李昪小声的对冯令頵道:“老冯,给看个相。”

    “不好说啊,老板。”

    冯令頵略微后退了几步,李昪见状,冲王角致歉地点了点头,然后顺势跟了过去。

    “这小子,怎么感觉这么不可靠?”

    眉头紧锁的李昪对冯令頵道,“要不,盛唐的事情,再压一压?”

    “老板,原本我反对,但现在,我却有不一样的想法。”

    现在虽然是李公馆的经理,但是冯令頵早先是李昪的智囊,李昪能够上位成为“五姓汤锅”的大老板、大寨主,在朝廷还挂着“豪帅”这样的称呼,没有冯令頵的出谋划策,是万万做不到的。

    “噢?之前你觉得我草率,但我想着能够拉拢,然后借道,倒是没有听你的。怎么现在我打了退堂鼓,你反而支持了?这小子看着很不靠谱啊,根本就是嚣张跋扈不讲规矩,看他的模样,早晚要死于非命。”

    “老板,如果天下太平,那就是另当别论,但现在……”

    冯令頵压低了声音,“延巳、熙载他们在外游历,看到的听到的,可从来不是天下太平。老板,你想想,二十年前是什么社会环境,现在,又是什么社会环境?去年,‘琅琊船主’都上了岸,老板,有道是‘春江水暖鸭先知’啊。”

    “嗯?”

    “今天火车站这里的事情,肯定会见报,拦是拦不住的,明天这个时侯,整个广州城都会知道。”

    “老冯你是说,会出大乱子?”

    “以前不会,但今后,一定会越来越多……”冯令頵看着整个人缩在椅子中的王角,眯着眼睛道,“乱世多一条路是一条路啊老板。”

    “真是伤身又伤神呐。”

    李昪一声感慨,随后道,“还是照计划来吧,现在行情不明,我之前去南都,打听到一个消息,郑阁老可能是真要退了,但是谁顶上来,还没有定。”

    “老板。”

    脸色严肃的冯令頵语气很是郑重,“我个人以为,现在中央的事情,还是不要去关注了。最好是抓紧时间,跟另外几家沟通好,在李公馆多开几场酒会,有钱大家赚,联络联络感情,这才是最要紧的……”

    毫无疑问,冯令頵的言外之意,就是中央那边,可以不用管了,没有意义。

    甚至可以这么说,冯令頵已经不看好在中央运作。

    尽管冯令頵跟洛阳权贵差了十万八千里,但李昪并没有真的就不当冯令頵的话是废话。

    能够让他干爹极为看重,依仗重用这么多年,才能如何,已经不需要再去证明。

    只不过,冯令頵给的只是模棱两可的建议,最终还是要看李昪自己的判断、决断。

    之前李昪认为,中央的阁老换上几个,要是自己能够傍大腿,那李家、徐家从韶关冲出去,问题就不大,抗风险的能力,也会大大增加。

    走出岭南省,走出韶关一亩三分地,这是李昪年轻时候的判断。

    人太安逸了,就会废。

    广州的谢家不就是如此吗?

    现在当家人谢宜生,就是个败家子废物,现在更是连自己的妹妹都要拿出来卖,“旧时王谢堂前燕”,还真是“飞入寻常百姓家”。

    “老冯。”

    李昪也是一脸的愁容,“我现在,既想要冒险,又不得不小心翼翼,真是矛盾啊。”

    “老板,前两年我们就有结论,就是这几年,肯定会有大变化……”

    说到这里,冯令頵又提醒了一下李昪,“否则,延巳和小韩,我也不会让他们出去做事,为的就是以防万一。‘五姓汤锅’,当断则断,老板最好抓紧时间,把公司弄出来,让‘五姓汤锅’真的合为一体,这样,韶关这里,才算是真正的稳了。这里,就是我们的大本营。进退就有余地。”

    给了李昪一个眼神,看了看王角,冯令頵又道:“我总觉得钱三爷不对劲,以钱家的风格,怎么会让定税有功的钱镖,在外面飘着?虽说江湖传言,是钱镖做掉了他的二哥,但是,谁看见了?谁能证明?这都是道听途说。”

    “什么意思?”

    “老板,有没有这种可能,钱镖钱三爷,压根就是跟钱家不一条路?”

    “怎么说?”

    “如果钱镖是保皇党呢?”

    “这……”

    猛地一愣,李昪看了看冯令頵,又看了看王角,“我当年在‘天涯洲’,也的确是多亏了钱先生相助。如今‘天涯洲’,多有喊口号‘新世界,新大唐’,要是皇帝真的前往‘天涯洲’视察,会不会直接不回来?然后在‘天涯洲’……另立朝廷?”

    也不算是脑洞大开,明帝曾经就是“东海道大行台”,以储君身份长期驻留东瀛省,这也使得东瀛省现在都有很强烈的“忠君”思想,一度发展成了“天尊主义”。

    所谓“天尊主义”,就是天下唯一的至尊,就是大唐的天子皇帝,是一切神道的至高神,是一切过去、现在、未来的主宰,只要围绕这个核心来学习、工作,一定能达成圣天子在位之后的人间乐土。

    这是夹杂着“三代圣王”和“忠孝”等观念的奇葩产物,一开始仅限于东瀛省,但是随着三大船团的影响力,四海之地的重要节点,还真就是颇有传播的土壤。

    尤为让人始料不及的地方,就在于黄冠子真人李淳风当年在天竺故地“奉旨斩龙”,形成了非常庞大的崇拜基础,人口大迁徙之后,更是把这种崇拜,直接推到了叙利亚行省。

    景教能够反攻大马士革,使“神人二元论”成为西海十字庙主流,形成压倒性的优势,让罗马正教直接边缘化,归根究底,就是庞大的信众基础。

    而这个信众基础的后盾,就是“太昊天子”的无敌、不败、强大。

    所以当“贞观耿恭”长孙冲带着他的左膀右臂之一,号称“圣天子的远西忠仆”苏拉,将可萨突厥消灭之后,面对弗林国的使者,苏拉只用一句话,就将对方的两面派全部挖了出来。

    这句话就是:玛利亚是什么?

    回答是圣母的,死;回答这世上从来没有什么圣母,活。

    两百多年之后的现在,肥沃的土壤,长出了奇形怪状的植物,或许有参天大树,但大抵上,也是歪脖子的参天大树。

    远西地区的民间宗教土壤非常深厚,这也让发源于东瀛省的“天尊主义”,在远西地区形成了自己的本土化流派。

    其中就有“悟净派”,其宗旨就是“过去、现在、未来,唯有圣天子贞观大帝是最伟大的,圣天子赐下荣耀,他们这些忠仆,则是握紧横刀”。

    至于还有其他乱七八糟的流派,更是扩散到了法兰克人的地盘,以及“昆仑洲”“天涯洲”,西海的西海岸地区,就有结合土著的原始崇拜,诞生了“魔龙运动”,即有“魔龙”出没的地方,都是圣天子法旨斩龙之地。

    而所谓的“魔龙”,其最原始的版本,是在贞观三十年左右,被运往“地上魔都”武汉的一条巨大绿水蟒,或者说,森蚺。

    各地的宗教气氛便是如此,使得李昪不得不认真考虑冯令頵的判断,他在“天涯洲”受钱镖相助,期间自然也是领教了海外疆土的复杂,真要是出现有人打着贞观大帝的旗帜搞事,实属正常。

    不扯旗拥立“太昊天子”的血脉,才是反常的。

    哪怕是单家,“天涯洲”诸多农场、矿场的真正掌控者,算得上是土皇帝,但因为“大推恩令”的缘故,加上王家、张家等等在“天涯洲”的制衡,使得单家内部,各支也是多以高举贞观大帝的旗帜,才能理直气壮地抨击单家的宗亲。

    说到底,三百年前的单道真能够活下来,的的确确就是贞观大帝天恩浩荡,否则,以他单雄信之后这个身份,死了,那也就是死了。

    三百年前单家的仇家多得是,尤其是曾经还是单家同盟的“瓦岗余孽”,混得好的那几个,对单道真并无搭救之举,反倒是李勣通过张公谨,这才

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