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第六十三章 御剑与驱物的根本区别

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深的功底的(肯定的语气,不管咋说先忽悠一下子雪琪)!但你毕竟在太极玄清道上的成就已经相当的深厚了,所以什么引气守元之类的就不用教你了。咱们就直接从这基础的御剑开始!”

    御剑的简单其实是相当的速成的,哪怕是一般的人,只要学会理解其中的真意之后也能随意的御剑飞行,其中区别只是御剑程度与时间持久而已。在仙四里,云天河能够在转瞬直接学会御剑飞仙之术,虽然固然与琼华派的人剑合一之术以及云天河等人内里身后的灵力有关,但其简单的程度也是一表无疑了。

    “首先你要理解一点,御剑和驱物是完全不同的两个概念。御剑是要你如何用剑,而驱物这是你以法力驱动一件法宝。虽然两者听起来没什么区别,但这么跟你说。”张欲凡想了一下,说道:“御剑御剑,便是因为那是剑,才去御使,才去修炼。但是驱物呢,它仅仅是指驱动一件有灵力的物件。因剑而御剑和将剑看做一个带有灵性的物体,两者的区别,显而易见。”

    “驱物无论你练到再娴熟,依旧是驱物,其中区别,不过你你与法宝的契合以及灵力和熟练度而已。但御剑练到高深之处,天下万事万物,皆可御使于掌间!”张欲凡微微抬起手,随着一道清风卷起,笔直的往院子里那可刚被修复的果树射去,卷回的时候,已经多了几片树叶。接着张欲凡散去清风,那几片树叶却不会飘落,在他手中犹如鱼儿一般游弋。

    雪琪瞪大眼睛看的非常仔细,而这一幕给她的震撼不亚于刚才张欲凡以此御使十几把仙剑。要知道,那可是丝毫没有什么灵力的树叶啊。不由得也对张欲凡那所谓的御剑术,更加的期待了。

    “御剑之道,在于纳气,存精,养身,以此灵力灌注手中剑,便可与手中剑相呼应。以这道气为引,便可御使手中剑,或激发剑气,或凌空舞动,当你可以立于剑上飞行自如的,那这御剑之术的入门,你变达成了。”

    张欲凡看向雪琪,指了指满地的仙剑,道:“随便拿一把,你先试试?”

    有朋友向我反应,为啥每次更新量那么少。我的回答是:我们要有耐心。
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