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第三百一十五章 :夜访布达拉宫

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忍不住出言提醒。要知道,布达拉宫在藏民中可是一处神圣的所在,哪怕造成一点人为的损毁,也会引起不必要的纠纷和麻烦。

    “嘘,没事。”林振邦露出他那惯常镇定的笑容。这让彭佳心里顿时安了一下。接下来,让她瞠目结舌的一幕出现了,只见那个看上去完整的墙上,突然出现了一道门。接着,门里面露出了一张僧人的脸,他探出头,看到林振邦和彭佳,似乎并不惊异,而是很淡定地对林振邦点了点头,道:“请进吧。”

    这样的态度,这样的从容,就好象这个喇嘛在这里等了一辈子,天天都会接待他们这样的人似的。

    彭佳哪里知道,值守这道门的喇嘛,从他1岁值守到现在,只有今天才第一次开了这道门。

    但是,既然有门,要人值守,那就说明这道门总归是要开的。所以,这个喇嘛今年虽然33了,但在过去几十年里,早就做好了早晚要开门的信念准备。他的心内,古井无波。

    正规的西藏佛教寺庙必须具备佛、法、僧三宝。

    喇嘛,是藏语,它和“和尚“是一样的意思。本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。

    ‘喇嘛‘,是藏文(bla-ma)的音译,该词最初是从梵文(g-r,固茹)两字义译过来的,其本意为‘上师‘;然而在藏文中还含有‘至高无上者或至尊导师‘的意义。因此,后来随着活佛制度的形成,‘喇嘛‘这一尊称又逐渐成为‘活佛‘的另一重要称谓,以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的‘导师‘或‘上师‘。西藏最著名的喇嘛教建筑便是眼前的布达拉宫,源于世纪文成公主入藏时为公主建的宫室,但建成现在的规模,是到1世纪才完成。

    见这位僧人如此淡定从容,颇有风骨,林振邦微微一颔首道:“多谢上师。”

    喇嘛这个词,本意为无上,和汉人对德高望重的僧人尊称师父类似,堪为师者才称其为喇嘛。在西藏一般称呼出家人叫格隆啦。而林振邦称呼眼前的僧人为“上师”,显然是高看了他一眼。

    试想,一个出家人,几十年来一直默默坚守着一道从来没有人进入过的门。就在暗号对齐之时,马上应声而开,这是需要怎么样的信仰和坚守?就冲着这份心劲,林振邦叫他一声“上师”也不为过。

    这位僧人听入耳中,脸上依然淡然,只是双手合十,道:“请沿着阶梯,往上走至白宫,那里有值守僧人,可以引导你们。”

    林振邦点点头,也不再多言,带着彭佳便拾级而上。

    这也让彭佳明白,这道门开在这里,绝对是别有深意的,不然就不可能专门开出一个阶梯来让进入此门中的人行走。

    “你都喜欢夜里进入这里吗?”彭佳故意问。

    “你不觉得夜里比较安静,这样的布达拉宫才能更见它的本性吗?”林振邦似是而非地回答。

    他在前面带路,高大的身影在雄伟的布达拉宫建筑群

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