原来是它！
赵跖忙找出《通鉴》中的【域外奇种】一篇，恍然大悟，一字一句的念了出来:“佛陀豆荚，身毒国奇种。上古之末，身毒国佛陀慕蓝子于楚域传教，被楚域大修列阵阻拦，入华夏修真界无果，但其手上佛珠遗留在此，由是留下佛陀异种，根植万载……”
原来，这豆荚是华夏修真界外的身毒国佛修所带来的灵植。
上古时，秦帝死而华夏分，各路修士互相攻伐，华夏修真界陷入了一种无序的状态。这时不仅内部生灵涂炭，而且北方罗刹国和东方扶桑诸岛都趁着华夏大乱，大肆入侵，当时整个辽洲和大半个齐洲都沦丧在外族之手。
生死存亡之际，华夏修真界组成修界联盟，共同抵御外敌，经过数百年的兵戈相向才将罗刹和扶桑的入侵者赶出华夏。而西南角落的身毒国虽然并未派兵入侵，但却有无数佛修和尚来华夏传教，尤其遍布楚域、西川、中洲三地。
两万年沧海桑田，修界联盟早已经不复存在，但身毒国所传的身毒宗教却像是寄生虫一般附着在华夏修真界，就连华夏四大派之一云霄寺都是佛修组成的。
这佛陀豆荚的命运也如同佛修一般，原本体型十分硕大，足足有凡人大腿粗细，身毒国又称其为“象荚”。但到了华夏之后，却走上了一条截然不同的道路。
一般修士都知道，灵植大多是独生的，特别是名贵的天材地宝更是如此。除此之外还有群生灵植，普通者如紫霜花，往往十数棵一起生长，药力也差不多；而特殊的群生灵植如龙岩草，数十副株供养一株主株。
然而还有另外一种生长方式，也就是寄生。
大多数寄生灵植都没有什么药效，一般都对被寄生的灵植造成损害，只有少数寄生灵植是吸收天地灵气供养自身的。
而赵跖眼前的这片佛陀豆荚，就是后者。
佛陀豆荚是一种很奇异的灵植，不像一般寄生灵植一样仅仅附着在其他植株上面，除此之外没有其他变化。而佛陀豆荚却机灵得很，不仅寄生，而且形状也随着被寄生的灵植有所变化。寄生在水灵草的豆荚会变成叶片之形；寄生在香兰果的豆荚会变成枝干之形，让人难以察觉。
他的寄生形态真是千奇百怪，树瘤、石块、甚至是落叶。
而且寄生初时还会给被寄生的灵植提供养分，具有很强的欺骗作用，等扎根之后才露出了本来面目，这时被寄生的灵植就无可奈何，只能被源源不断得吸收汁液了。
佛陀豆荚的习性，就好像虚伪的老和尚，看似人畜无害地弘扬佛法以己度人，实际上却消磨意志，将人带入无底深渊……
这哪是机灵，简直是伪诈！
正因为这些特点，而且佛陀豆荚的外皮能隔绝灵气波动，不仔细注意实在是难以察觉，所以这外来异种才在修真界大陆扎下了根。若不是生长期极
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