所谓崇文抑武，只不过是大宋太祖太宗两朝之时，为了防止武将割据擅权，而形成的一种默许的压制。
在实际上，并没有明确形成制度的条款。
说白了，这东西就是心照不宣，不能明白拿出来说的。
蔡齐最大的错误，便是将这四字宣之于口了。
而且，大宋如今的官僚机构叠床架屋互相牵制繁复之极，往往官员们自己都搞不清楚其中的关系。
要说现在的制度之下，武将们还能一手遮天割据一方，那显然是种夸大的说法。
但是如今的大宋对开武人的打压，已经到了过尤不及的地步。不但以贼配军使之污名化，各级官吏还要呼来喝去，使大宋武人彻底奴性化。
范宇现在，便是要借着野利仁荣所送来的这些骷髅，为大宋的武人长一长志气。
至于官家会不会插手，范宇觉得肯定会，但是不会太早。
官家赵祯虽然年轻，但也并不是傻子，定然会要观望风向。
范宇所要做的，便是在官家还没有下决心制止自己之前，将民间认知上的偏颇反转过来。
接下来数日，林中友将鹿鸣报的印刷量扩大了一倍，达到了四万份。
这一期的鹿鸣报，头版还是林中友依照范宇的指示，所写的文章。
在这篇文章当中，范宇将唐代的节度使与五代之时的割据和反复叛乱分裂都做了分析。
当然，他自己是没这个心思的，完全是花钱请了一批枪手，引经据典的来分析。
最后得出的结果便是，武将只要不掌握财政大权，便反不了天。
而在这一期鹿鸣报的倒数第二版，则是蔡齐投稿的文章。
蔡齐的文章便没什么格局了，身为参知政事，不但没有任何谈论国事的意思，反而是对于自己宅子起火斤斤计较。文中字句阴阳怪气，无不指向安乐侯有教唆他人的嫌疑。
只不过蔡相公的这篇文章版面靠后不说，字体也小看着费力，署名的字体更小，若是不注意根本就看不清。
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