，天下攘攘皆为利往，这句话是错的。少年人读书一知半解，开始若错了，以后就会错的更厉害。凡事利字当头，这世上哪里还有仁义忠孝可言。大宋立国，便是以仁孝为本。你如今已是侯爷，自与往时不同。一言一行皆会引人瞩目，使人起效仿之心。虽说有许多显贵也如你一般的想法，可是他们却不如你上次那般敢说。若将追名逐利之事当成光明正大，这世人的道德，也就败坏了。”
“范宇，本官是开封府知府。断案无数，如今死在本官手下的人，也有数十。若是人人争利，不择手段，只怕本官手中的人命，还会更多。”
“包知府说的不错，可是却想的偏了。”范宇摇摇头，对包拯道：“在包知府看来，这世上之人若是不言利，便不一定会道德败坏。而言利之人，就必定会道德败坏了。此言，恕范宇不敢苟同。”
包拯淡然一笑道：“本官也不用你赞同，你不过是想说，人若有德，言利也无碍吧？非也，所谓的道德，不过是约定俗成，而后孔圣立言教于天下而已。若要治人，终非刑法不可。若人无德，而刑法不能加其身，人无敬畏岂会守德而失其利？不过是个笑话而已。因而，言利者易失其德。”
范宇知道包拯的这些都是陈旧观念，而且也有些偏颇了。
“包知府，若不言利，百姓何来衣食。若不言利，朝廷何来度支。若不言利，官员何来俸禄？”范宇一连三问，而后接着又是三问道：“上古之时，若不言利，燧人氏岂会教化百姓取火熟食。若不言利，有巢氏岂会教化百姓建屋以阻风霜雨雪。若不言利，神农岂会尝百草，从而教化百姓稼穑医药？包知府觉得言利者易失其德，那么我觉得利也可以德治天下。”
包拯知道范宇不是寻常少年，有自己的独到见解又善于说服他人，因而对其有些忌惮。在他看来，只要警醒之告诫之引导之，便可使范宇走上正路。可是他从来没想到，自己会被范宇问倒。一连六问，如同一串掌心雷，直击在包拯以前固有的认知上。
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