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第二章 难道人生就这样算了吗?

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伴随着些许混乱和随性。

    有人说,大阪是全日本民风最像华夏的城市,以上杉平介这段时间的亲身经历来看,这种说法有一点道理。

    至于京都,大概每一个华夏人想到这座城市的时候,除了觉得当地人表面谦逊,内心傲娇之外,也会怀着几分淡淡的遗憾吧。

    公元七百九十四年,京都仿大唐长安而建,相比气势恢宏的长安城,京都街道狭窄,建筑精致,虽然都是古老东方建筑风格的典范,但京都始终透着一种岛国的小家子气。

    转眼间沧海桑田,一千多年时光飞逝,京都依然是京都,它保留着十几个世纪以来的街道布局,沉静悠然的市井外貌,随处可见寺庙神社,人们的生活精致而优雅。

    而一海之隔的华夏,却遭受了太多苦难和浩劫,每一次浩劫过后,都令祖先留下的遗产损失惨重,至今,已十不存一。

    看看如今面目全非的华夏首都,再看看千年来始终未变的日本京都,也不知你是否会怀念那些被拆掉的城墙。

    如果城墙还在,那些老建筑还在,华夏游客面对京都,面对罗马,面对雅典,面对世界上任何一座文明古城的时候,心里应该都会多几分气定神闲吧。

    这就好比你去青藏高原走一圈,博览无数俊美雪山湖泊,远眺过八千零二十七米的希夏邦马,在八千八百四十八米的珠穆朗玛脚下扎过营。

    回头,你再去欧洲,面对阿尔卑斯山的时候,去美洲,面对安第斯山的时候,去日本,面对富士山的时候,虽然也会觉得很美,但恐怕内心不会产生太大波澜。

    原因很简单,因为你知道在自己家乡,有更好的。

    上杉平介揉了揉太阳穴,结束自己的胡思乱想,思绪重新回到课堂上。

    夏目未央显然做过功课,她通过一系列精彩的旁征博引,迅速得出结论。

    关西地区电梯靠右站立的风气,是在1970年大阪世博会期间形成的,原因是关西人自古通商,民风开放包容,十分愿意张开双臂拥抱世界。

    而众所周知,在这个世界上,大多数国家都习惯靠右,所以大阪乘坐电梯靠右,是当地民风形成的必然,是主动与世界接轨的表现。

    至于京都为何如此特殊,则是两方面的原因。

    一来,是因为京都人的傲慢,身为千年古都,京都人那种喜欢鹤立鸡群的感觉,与别人都不一样,才能彰显身份高贵。

    其次,京都旅游业发达,外国游客太多,那些不懂规矩,胡乱站队的外国人,也是造成左右摇摆的重要因素。

    毕竟以日本人的直线思维,都是习惯随大流的,如果不跟随前人的方向,就会感觉十分困扰。

    夏目未央解释的有理有据,以她的年龄和思维,能够想到这些已是十分用心,假设真的拍成纪录片,也算颇有看点。

    上杉平介带着几分赞许轻轻

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