云山一起坐落在长江流域，被称作道教四大名山，同时也了解到武当并非只有眼前一处，位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里还有古武当的存在，只不过古武当一句衰落而已。而现在被众人熟知的武当山相传原本叫做太和山，后被明成祖朱棣赐名为武当山，有“非真武不足以当之”之说。实则早在明以前武当就已经存在。武当山素称“七十二峰朝大顶”分布有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石等组成的阵法，以及那以天柱峰为主的护山大阵。纵观武当的发展史，从汉，唐，元，建立以至于明朝的复兴，白恨天小小的心灵感慨良多，即便是如今让人仰慕的武当也难以隔断红尘的纷扰，这更让白恨天坚定了求道的决心和对力量的追求。反观自己师门的开山之祖张三丰（玄玄子）的一生从南宋出生始，求道与火龙真人，有诗为证：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东”这也是后来“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰”说法的由来。三丰师祖集三教思想之大成，强调以修人道为炼仙道的基础，以“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”天下以人为本，妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起，正所谓：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。” 的武当道家思想。他予终南山修道四载崂山明霞洞传道十载终有所成，从显圣元都，驱鞑虏，七戏方士、传道沈万三、借地武当县，建立武当派，创建内家拳再到后来的明朝永乐三拜武当山以求长生之道，朱元璋大修武当山求的张三丰长生密函一封。他不仅创立了以太极为基础的阴阳学说，更主张不分正邪只念好坏的人道主意思想。他的一生不畏权贵， 不惧磨难，一心向道不在乎世俗的眼光，不被外物所干扰，从年少一个默默无为的流浪儿，至成为一代宗师以至于最后212岁飞升与武当金顶成就大道，所付出的艰辛与他达到的成就版难以想象，白恨天看的是时儿垂眉紧锁时儿展颜欢笑，祖师爷的身平经历和所作所为深深的折服了我们这个小小少年的心，从这一刻开始白凤轩才算真正的有了具体的目标，要做一个顶天立地如同师祖一样的英雄，不，是要超越师祖一样的绝世强者，今日他以身在武当为荣，明日定要武当因我而昌。就在这默默无闻的时刻，一个小小的角落一颗强者之心慢慢成长......说我颠来我
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