神思不属地踱来踱去的老鬼并不知道，他先前用来哄张标的话也并没有完全错。他阅书无数，那一段话是他不知道什么时候从某本话本古籍之中看来的，便随口告诉了张标。
类这种源于道听途说而记载在一些话本古籍之中流传下来的秩闻奇事，以讹传讹的也不知道有多少。尤其是修真界之外的世俗中人，对修真界的诸多传闻往往是夸大其词，加以自已的想象蒙上种种神秘色彩。是以这些话老鬼并没有放在心上，只是随意的向张标说起，其他自已也并不相信这请乩之术会有着如此巨大的威力。
请乩之术是在修真界之中并不是独门的秘术，很多门派及修真家族之中都有所流传，只是各家在术法之上有着细微的差别。这一术法修炼起来并不艰难，对于修真者的修为境界也没有什么特别的要求，那怕是只是稍微对灵气有所感应的低阶修真者都可以修炼此术。而这一点，也正是在修真界之中将这一术法看作是低阶术法的原因之一。
其实请乩之术对于修真的修真天赋也并非没有特别的要求，请乩之术成功与否，与修真者的天生灵根没有关系，但是却需要修真者有着非常灵敏的灵识。这“灵识”并不是指修真者后天修炼有成之后而相应变强的灵识，而是指修真者的先天灵识。这种先天的灵识源自天赋，并不会因为修为的增强而有什么变化，在异能界，这种先天的灵识便被称之为“精神力”。
现今修真界传承式微，“请乩”这一门术法的传承更是日渐凋零，这请乩之术需要先天灵识特别强大的这种条件，也渐渐的湮没在时间的流逝之中。数千年来，这种修炼请乩之术必备的常识已然是无人知晓，老鬼博览群书，也同样的不知道有这种说法。
如若修真者的先天灵识只是一般，虽然不致于不能修习此术，但是在施术之时，未免便威力不足，不是如张标一般请错“神灵”，便是请来的所谓“神灵”威力不足。比如请“齐天大圣”上身之后，施术者却往往只会象猴子一般的翻跟斗，却没有孙悟空通天彻地的大法力。
修炼此术的人并不知道这是需要先天灵识的缘固，反倒是因此而更加认定这种术法没有价值。数千年来，除了在世俗之中骗吃骗喝的那些初阶修真之士，这一门术法在修真界已几乎没有什么人修习，如果张标不是出于“家传”和无知，而且也实在是没有什么术法好学，恐怕他也不会修习这一门“绝学”。
其实这请乩之术练至术法高深，确实是数息之间便即完成施术，就算是吟咒，也可以在心中默颂，意动之间便即完成。而且如若请乩之地灵力浓郁，所请的附身“神灵”，强弱之间也不可同日而语。这门术法，其实并不逊于其他名声赫赫的一些强大功法。只是现今的世界灵力微弱，修习此术的，就算神灵附体，也自威力不足，这才让这一门术法衰微如斯，以至沦为旁门之道，几乎无人问津
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