修炼代替睡眠，每天500个字一定要写，经典要时常温故。日子过得充实而又满足。
新年过后的元宵晚上，和小朋友们点着兔子灯在周围的小区绕了一圈，回到家中，师父竟然在，看样子我没有拘束的跳脱生活就要告一段落了。
“这次我过来，是要带允瑄去游学的。夫子说读万卷书还需行万里路呢，我要带他出去转转，见识这精彩的世界，目睹这广阔的河山。”师父说完，父亲就点头同意了，只是天晚，等明天天亮再走。其实对于父母亲和老太太来说，能有这近仨月的相聚就满足了，毕竟儿孙自己的路还是要由他自己走。
天亮，师父带着我作别父母，回茅山拿行李。行李不多，道袍一领、横笛一管、围棋黑白子各一盒、棋坪一方，由我背着就开始了游学之路。
“这次游学，该让你实践《济世》篇了。”师父说到，“唐代药王孙思邈说大医精诚，我要告诫你的是：仁心仁术，先有仁心，才能掌握仁术。医术乃是得自天授，以医术牟利者，必遭天谴！还记得当初我让你发的誓么？”
我赶忙又把誓言说了一遍：“我，殷允瑄，绝不将师父所传授的道术和医术用作牟利，否则身死道消，永堕轮回！”
师父这才接下去说：“你现在修道也已经入门了，知道对于修道之人来说，身死道消是多么严重，希望你一辈子谨记啊！”我郑重地点了点头。
于是我们开始了漫长的五年游学。一开始见到病症，师父总是让我先上手，通过元气来诊断病人的病症，并且用药需得先和师父交流，才能开方。而我和师父两个人，一个须发皆白，颇有些仙风道骨，一看就是有道行的人；一个粉雕玉琢，斜背着一个药箱，卖相都还不错。只是让我来诊病他们颇有些将信将疑，不过我们在一地总会停留一段时间，有了第一个吃螃蟹的人，他们这才开始信任接纳。而且师父用孙思邈真人的《备急千金要方》中“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”告诫我：最好能不用动物入药。
令我感到惊讶的是，师父竟然和很多国宝级的烹饪大师都认识，自打吃过那些大师们做过的菜后，才深感这么多年真是活到狗身上去了，终于明白为何2500年前夫子也不禁口腹之欲了，于是就央求师父帮我引荐烹饪名师。对于普通人学厨最难的刀工，我反而因为学过《真经》的关系，元气在体内能收放自如而最好掌握。每到一地，就由师父带着遍访当地的名厨，久而久之，我烹饪的技艺竟是突飞猛进，连师父也不再辟谷，而是由我来料理三餐。
师父还说：“音乐能养性，围棋是哲学。”就在游学的间隙中教我
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