干尸而死。
我想祖姑婆至少喝了不下二十年的药，想必已经离不开这个药了，如果我能想办法在药上做手脚，说不定可以以此作为筹码去要挟她。
不过，祖姑婆也说了，这种药很容易就可以买到，而且我还是得接近祖姑婆才能接近她的药，想要以此作为要挟，难度很大。
这时，我想到还在医院里的向伟，我在想，祖姑婆究竟是用什么方法把向伟的魂魄据为己有的？
这将近两年的时间，我学了很多，特别是辰州符和符经的用法，但是也产生了很多新的问题。比如魂祭，还有祖姑婆占据别人魂魄的方法以及复活蚩尤的方法。
这三个问题我现在基本上都知道前因后果了，但就是其中的过程我还一点都不了解。
要说这三者之中我最好奇的，就是魂祭。
按照毕先生的说法，魂祭应该是种主动的行为，起码也应该是双方之间的互动，就好比是一个人与神灵之间签订的契约。可是根据我和祖姑婆的情况来看，好像不是那么回事儿，祖姑婆是失足掉进洞庭湖里，而我则是不小心卷入鄱阳湖底才误闯进死人世界的，我们都不是主观意愿完成魂祭的。
这样看来，所谓的魂祭就不是什么向神灵获取力量，至少不是完全获取力量，而是神灵在向我们索取，他想利用我们来达成什么目的。还有，为什么这个神灵找到祖姑婆之后又找上我了呢？难道世上不止这一个神灵？还是说这什么鬼魂祭根本就没有毕先生说的那么神秘，是个人只要找准地方就都可以完成魂祭？
这时，我心里突然冒出来一个想法，我和祖姑婆都是魂祭之人，这个想法只是我的一厢情愿，而祖姑婆从来没有提到过魂祭，也就是说，祖姑婆可能没有完成魂祭。
既然没有完成魂祭，那么祖姑婆的本事是从哪里来的呢？她的失魂症又是怎么回事呢？还有，龙全说祖姑婆本来已经淹死在洞庭湖的，可是她后来却活了过来，这又是怎么回事呢？
而方家关于朱安世的传说，则也可能和祖姑婆相似，也就是说，朱安世和祖姑婆的失魂症很可能是别的原因导致的。
想到这里，我心里忍不住一阵阵激动，因为这样一来，我不就成了唯一完成魂祭的人？还有，如果祖姑婆的那些本事不是来自魂祭的话，那只可能来自现实世界，也就是辰州符书！
我记得祖姑婆曾经说过，辰州符各有不同的作用，但是将它们组合起来后，又会有完全不同的作用，我在想，复活蚩尤的方法和占据别人魂魄的方法会不会就藏在其中？
想到这里，我赶紧跑回自己房间，从包里翻出符书，然后仔细翻看起来。
其实，自打离开林峰农场之后，我已经很少翻看这本符书了，因为里面的符文我基本上都记得，所以没必要翻。
可是今天再次仔细翻看，我发现结合我这一年多的实践，又明白了当年一些不懂的地方。