戴慧芳的历史存在感。甚至江河还临时加入了阎锡山派乔万选和蒋介石派吴南轩去做清华校长，却被周兴邦和戴慧芳等一干清华师生逐走的事情。至于是否有人能看出江河是在嘲讽，那就是智者见智了。
至此，整部戏用了半个小时的时间，交待清楚了周兴邦的人生轨迹，并重点突出了周兴邦乐观开朗的性格。接下来，故事便开始转入纯粹编造的部分。
36年，周兴邦和戴慧芳喜得麟儿，小日子过的虽然艰苦却又幸福。可惜好景不常，37年时七七事变，周兴邦本要携妻儿与清华等学校转道长沙，但由于妻子为了帮助家族转移而耽搁了时间，周兴邦不幸与妻儿共同成为了东瀛侵略者的俘虏。由于周兴邦是有才识之人，东瀛侵略者只是将周兴邦一家监禁起来，并没有对其一家有何过分之举。
在这一十二分钟的段落中，江河并没有如往常的华夏影视作品那样，去正面描写东瀛军队占领北平后的无恶不作，仅仅是以周兴邦一家被监禁在家中时，居住地附近不时传来的各种惨叫声，侧面的描写东瀛军队的残暴。
之所以这样拍摄，是因为江河觉得对于东瀛军队的残暴，曾经深受其害的国家人民都已经从历史中知道，而那些没有遭受到切肤之痛的国家，在看这一类的影视作品时，也不是专门来看诉苦大会的。
说白了，如果是一部完全以写实风格描述犹太人遭受德国纳粹种族迫害，不停在作品中述说无辜的犹太人是多么多么惨，德国纳粹是多么多么残暴，希望全世界一起来谴责的电影，绝对没几个华夏人愿意看。同样的，走入了这种模式的华夏电影，也自然在国外没有获得几个观众。
对于大多数的观众来说，他们更愿意看到施害者自我觉醒完成救赎，或是被害者自强不息，在精神上脱离困境的电影。所以广为世界观众认可的《辛德勒名单》、《钢琴师》等，无一不是秉承这种思路拍摄的。
至于是否应该正面描写一下东瀛军队的禽兽行径呢？这个自然也是要有的，不过江河却准备放在战俘营，那个特殊的环境中去。
东瀛军队白养着周兴邦，自然是有着自己的目的。不久，周兴邦一家和另外两位历史教授及其家庭，被集中带到了一位东瀛军官面前，而这位军官给三个教授下达的任务，就是重新编写一段历史，以证明东瀛人才是真正的华夏正统后裔，完全具有重新一统华夏的正当性。反而是现在生活在华夏的汉人，已经是经历过蒙古人和满清人屠杀与融合过的，只是暂居于华夏的外族人而已。
对于东瀛人的这种齐天大谎，三位历史教授自然不能接受。一位老教授当先就站了起来，驳斥了东瀛人的狗屁想法，并誓死不做此等数典忘祖之事。于是在听了一位汉奸的翻译后，东瀛军官挥挥手，老教授一大家人便被一群东瀛兵带了下去，而又几个东瀛兵甚至已经迫不及待的撕扯起老教授儿媳的衣服。之后就是阵阵的惨叫和叫骂。
老教授一家的遭遇，一下子吓坏了还在场的人。另一位中年教授受不了这种压力，急忙答应下了东瀛军官的要求。而见到有人答应，周兴邦看看身边的老婆和幼子，也准备答应下东瀛军官的要求。
结果还没等周兴邦开口，其妻戴慧芳马上谴责了中年教授的汉奸之行，并表示自己一家三口就算共赴黄泉，也要走得干干净净。
随着身边汉奸的翻译，东瀛军官用东瀛语命令手下压牢周兴邦，然后将戴慧芳带下去好好惩罚。被强带走的戴慧芳自知将遇到怎样的待遇，在大声叮咛丈夫不能忘本后，毅然嚼舌自尽。看见戴慧芳自尽，自觉周兴邦不会再为东瀛效力的东瀛军官，也懒得多话，挥挥手让人带走周兴
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