出洛阳城南宣阳门，前行四里即可到洛水，洛水上建有一座浮桥，因长年通行，名字叫做永桥。继续前行数里至伊水附近，是魏朝冬至日祭天的圜丘，圜丘与洛水之间，是魏朝安置来投远人的地方，御道东边建有四夷馆，一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫；御道西的广大地方辟为四里，一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。有南人来投，先安置在金陵馆，三年以后在归正里赐给住宅，景明初年来投的齐建安王萧宝寅，梁临川王宏长子西丰侯萧正德，梁帝次子豫章王萧综（后改名萧赞），当初都在金陵馆住过。北夷来附者，处之燕然馆，三年已后，赐宅归德里，曾经安置过现任蠕蠕可汗郁久闾阿那肱。另有安置东夷的扶桑馆、慕化里，安置西夷的崦嵫馆、慕义里，制度都与安置南人、北人相同。
对于远来之人，魏朝向来非常优待，即便是因为穷途末路来投的南人，也都从优给予相应的官职。例如齐建安王萧宝寅，在齐亡后逃往魏朝，立刻便被封为会稽公，不久又进爵为齐王，尚南阳长公主，配兵一万据守寿春东城，其后领大军南伐梁朝、西讨关陇，功业既立，名位也高，多次出任朝廷三公。（可惜后来为臣不终，于关内称帝自立，还杀了著《水经注》的名臣郦道元，上表说是受到杨椿、杨昱父子的诬陷。）而各地各国的风俗，魏朝也给予了尊重，四里之内走上一遍，几乎就能领略到正宗的江南及西域风情。
或许，正是因为有这些里馆，以及年年朝贡的方外诸国，魏朝才有那种兼收并蓄的气度，并且自居华夏正统，贬称南朝为“岛夷”。而这种气度，也为后来的隋唐所继承，造就了海纳百川、有容乃大的泱泱大唐。
在四大里坊之中，规模最大的是慕义里。由于魏朝崇佛，自葱岭已西，一直到大秦附近，很多商胡贩客、乃至僧侣平民都乐于前来洛阳，长住慕义里的就有上万户，因此朝廷特地在洛水南立下一大市集，名叫四通市，供四方商人（主要是西域胡商）在此售卖。由于货物种类繁
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