能够重用他，能够给他和他的家族带来更好的前程。
按照他目前的家世，如果没有绝大机遇，很难在魏朝得到重用，只能和自己的家族一道，在随后的数十年战乱中颠沛流离。在这种情况下，谈论忠于朝廷实在太过奢侈，也毫无必要，例如在当前的荆州、徐州战乱区域，两国之间掠夺民众、或者民众避难他逃的事情，不是每天都在发生么？
换而言之，谈守节也是要有资格的，正如卖国同样要有资格一样。一般的升斗小民，省吃俭用的买辆邻国的小车，不过是为了实惠而已，实在上升不到卖国的高度；真要卖国，也该是那些庙堂之臣才能做到的事情。
以杨昱的经历和立场，这些他是想不到的。作为魏朝名门世家，即便他们自己不想要什么官职，官职也自然会主动来找他们。依然以杨愔为例，他十四岁跟随父亲杨津前往定州，很快就因为父亲守城之功，被荫封为第六品的羽林监，赐爵魏昌县男；考虑到他的年龄还小，杨津替他拒绝了官职；然而去年回洛阳之后，他马上又被授予从五品的通直散骑侍郎；这次随驾渡河北上，则转为第四品的通知散骑常侍，而他现在只不过是十九岁的年龄。
与之对应的，是寒门子弟出仕之艰难。王建为府户军统军，立有守城却敌之功，身上还继承了巩县男的散爵，被号称知人的杨昱破格提拔，也只能担任第九品的长兼行参军。
更极端一点，即使不愿出仕，单纯的宅在家中，在士族和寒门也完全是两种际遇。高等士族做宅男，叫做养望，如谢安之在东山；低等士族做宅男，叫做隐居，如陶潜之在南山；而寒族在家中，则连宅的资格也没有，只能为了生计拼命操劳，应付朝廷的各种租赋和劳役。假令陶潜没有士族免于租赋的待遇，同样需要艰苦的为生计操劳，他绝对没有“悠然见南山”的闲情，也绝对没有“不为五斗米折腰”的骨气。
由于这番缘故，不管是在南朝还是北朝，无数庶族和寒门都削尖了脑袋，努力的想爬进士族的门槛。在这种情况下，周惠为了家门前途，投奔同出寒
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