臻是嵛山上嵛山派的一个道士，他们旅游公司和嵛山派的人都是熟悉的，载一程也很正常。
当然，这里这个导游所说的“道士”和我们所知道的“道士”并不一样。导游话里的意思是夏臻是嵛山上的人，在常人看起来就是隐身于山林的人就是道士其解，并不是说这个导游还有旅游公司的人真的知道道士有着消灾驱邪的本事，亦或者是知道这个世界上有鬼等等。
我和吕卉卉上了嵛山之后就跟导游说我们不跟团了，也不用他们退钱。对于这点导游也是乐意的，毕竟我们这样做他们也就少了带两个人，还能够拿本来就能赚的钱。
在退了团之后，我和吕卉卉就和那些正常过来嵛山这边旅游的人一样，喜欢去哪里就去走走，不至于一定要跟着旅游团的专线去游玩。
嵛山这里确实不错，难怪会成为一个大门派所在的山门地址。
整个嵛山并不少，但开发出来的提供游客游玩的路线并没有贯穿整个嵛山，在一些地方还是能够看到在某一个山头亦或者是密林处的一些道派建筑。听一些在这里游玩的人说，这是因为嵛山派这个道派是文化遗产，过多的开发会容易破坏，所以很多地方不招待游客也是为了能够对这些地方做出更多的保护。
确实没错，像道派这种数千年、数百年遗留下来的建筑在常人看来是要保护的没错。也正是因为有着这样的一个理由，很多大门派就可以在有常人上山游玩的时候避免了自家门派受到太多的打扰。
与此同时，在这些名山之上的道派也会特意的安排一些人在山上做些特意让常人去参观的建筑，还有就是做一些香火上面的生意。一来能够为门派带来收入，二来也能够让他们门派的名声传遍四海！
懂得与常人社会相融的道派往往发展得特别好，这也是因为名声大更加容易招受门徒所致。反观很多没有山门，亦或者是山门不开放，所在的山也不给开发的门派混得都比较差，好些门派在没有继承人的情况下因此破败。
嵛山派的做法还是不错的，景区开发得让人流连忘返，一些别致的建筑也引人入胜，嵛山派也更是让人在心中增添了几分神秘感。唯一的不足就是嵛山这一带的山并不是特别的高，没有五岳的那一种一览众山小的奇景还有置身云雾般的神仙感觉。
其实这也正常，若是华夏大地之上遍地都是五岳那种磅礴之势的山脉的话，那也不至于道中数千年以来大家都为了争一处好的山门地址而争破了脑袋了。
“怎么做？”
我们来到了嵛山，但接下来要怎么去找到谭水水且捉到就是最为关键的一点。我心中也没有一个好的主意，就问了吕卉卉。
吕卉卉看了看周边的一带，不引人注意的说道：“听刚才那个导游的所言，夏臻在嵛山上这边应该暂时是负责对游客的一些服务业的。既然夏臻在做这个事情，那也就是说此人会曝露于常人的视野之中，也势必在这些常人所能够参观的建筑当中。只要我们能够知道那个地方，未必就不能够等到与其有联系的谭水水等人找来。或许，我们能够在这上面找到些线索。”
听到吕卉卉的这番话，我心中明悟了过来。不得不说吕卉卉的心思还是细腻，能够在夏臻
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