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第四十一章:古城遗迹(下)

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来得及逃跑。

    这让赵阳联想到了古代的一些部落,或者宗教信仰很深的小国,他们压根儿就不愿意和当时的外界相处,所以就把国度建造在深山之中,与世隔绝……

    关于这一点,也是有历史考究的,其中在唐朝道教最为盛行,而从道教中又繁衍出很多邪门歪教,这些邪门歪教为了寻求长生不老的炼丹之术,利用童男童女和处子作为药引和献祭品,手段邪恶卑劣。

    甚至周边的一些小国在这种邪门歪教的蛊惑之下,为了炼丹长生,大肆献祭童男童女,祸乱苍生,甚至还打着道教的名号。

    有一段时间唐太宗李世民为了给道教正名,下令剿灭了周边很多被邪门歪教蛊惑的小国。

    这可是正史,有很多的相关文献记载。

    “难不成……这也是个被唐太宗为了以正道名,除妖斩邪而剿灭的小国?”

    赵阳的内心不禁犯起了嘀咕,如果这真的是那本无名古书上记载的‘浮陀国’,就真的很有可能了。

    因为‘浮陀’二字本身就带着很浓的道教文化的影子,再加上无名古书的最后一页最后一句的诅咒,单单是听起来就让人感觉带着很大的邪气!

    如果真的是这样的话,那问题可就很严重了。

    一个邪念很深的国度,那么他的帝王墓用脚指头都能想到有多邪气。

    在盗墓行当中一直都有一个众所周知的墓冢凶险规律,墓主人的性格和能力可以决定墓冢的凶险程度。

    就比如曹操生性多疑,他就弄了一个七十二疑冢,防止盗墓贼的挖掘,至今为止还都是一个迷。

    再比如汉文帝刘恒爱民节俭,所以他的灞陵就直接开山建造,很大程度的节省了人力物力,并且基本上没有珍贵的金银随葬品。

    还有龙岭迷窟中李淳风的墓葬,因为李淳风是一个能力很强的方士,所以他的墓葬也结合易经八卦,凶险至极。

    所以说,综上,如果这真的是一个被邪门歪教而深度腐蚀的帝王墓葬,那么凶险的程度……真的不敢想象!
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