的专用自行车，并没有追刘县令，而是直接跑到自己老家所在地――乳山县城耿家庄了。村庄几乎空空如也，青壮年和能走路的妇女儿童，甚至是老人，都跟着大伙儿去县衙门讨公平抗租去了。当然，家里只有白发苍苍的奶奶，告诉孙子说，他的爹和娘还有弟弟，妹妹都去了县城。
耿子奇马上跨上自行车，调转方向，马上朝着县城一路狂骑，很快就到了县衙门。那里果然是乡里乡亲的聚集在这里，个个都显得情绪激动，群情振奋，表示今天如果刘比县令不给个说法，就放火烧衙门，因为与其饿死，不如来个绝地而后生呢。
乡亲们见到耿子奇非常惊讶，也很是高兴。因为大伙儿正在为谁出门当代表而发愁呢。在这个节骨眼上见到了血气方刚，已经成为堂堂的北洋水师的水兵教习的耿子奇，年纪大的人，马上就说；“还是让耿子奇这个小子代表大伙儿跟县老爷对话吧。他不管怎么说，大小也是国家的人，也大小是一个官呢。”
大伙儿一听，也就是那么个理。官跟官对话，总比百姓跟官对话，要容易的多，而且，耿子奇毕竟是咱们庄户人家，说话肯定是有分量的。刘比县太爷再牛逼，再发淫威，也不看僧面看佛面呀。你想想，一个穿着水兵教习的制服的人，戳在那里，不管怎么说，都是有分量的。
所以，耿子奇就被乡亲们推举成了对话的代表，还有一个叫尚时利的，曾经当过知府当差的，后来不干了，回家种地，但是不管怎么说，也是见过世面，见过官场的，到了关键时刻，不露怯的。再说，人家还识俩个字，就更显得重要了。平时，庄户人家出头露面的事情，少不了他。
这会儿，尚时利被大家选举当代表，也是顺理成章的事情。但是还少一个。庄户人家懂得朴素的易经道理，话说三个好汉一个帮，三个篱笆一个桩，三个臭皮匠顶个诸葛亮嘛。这三个就是朴素的易经数量的最智慧的体现。
但是，乡亲们可能被祖上传承下来的思想，给熏陶的太重了。干什么事情，都要成群结队才行，因为法不责众吗。如果单挑的话，不是应了那句，枪打出头鸟，露船的撑子先烂吗？自古以来，揭竿起义的农民领袖，哪个结局不悲惨，哪个不是打下了江山，但是坐不了江山呀？
所以嘛，老百姓谁也不想露这个头。正在大家为凑上三个对话代表而发愁的时候，有一个人挤出了人群中，大声的说道；“我去！如果大家相信我瘸狐狸的话，我来当这个代表，中不中？”大伙儿这么一瞧，都乐了。啊，原来是瘸狐狸呀，不就是那个在戏台上闻名遐迩的这个名角儿吗？
哎呀，真是万事俱备只欠东风呀。这个东风也只能让瘸狐狸来担当了。大家都知道，瘸狐狸是百姓当中爱打抱不平，爱替天行道，爱为朋友两肋插刀的侠义之士，所以，他能在这个节骨眼上救驾，大伙儿别提多么高兴了。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）