族国家！”
“啪！”刘庆斌一拍桌子站了起来：“你是十八省建国的拥护者？”
刘庆斌嘴中所说的十八省建国，是指清末革命派中存在的在十八行省恢复建立汉族国家为目标的革命建国思想，而视满、蒙、回、藏等少数民族聚居区域为可有可无之地，这客观上为日本黑龙会等国外侵华势力提供了可乘之机，也导致国内满、蒙、回、藏各族对革命充满疑惧因而产生离心倾向，使得国家在辛亥革命过程中面临领土分裂和由此引发大规模民族仇杀的巨大危机。
辛亥革命之后，国内各派政治势力大多能够以维护国家领土完整和民族团结为重，通过多方努力，终于使江浙一带象征五族共和的“五色旗”取代武汉军政府象征十八省汉族铁血团结的“十八星旗”成为中华民国国旗，标志着五族共和代替了狭隘的汉族立场被确立为国策，这是使国家转危为安的重大决策。
南北议和清帝退位，清政府将其主权及相应的疆域完整移交民国政府，保持了主权和领土的连续性，使得五族共和真正得以实现，避免了国家分裂和大规模民族仇杀的灾难。早在四月份的时候，袁世凯就发布了大总统令，向全世界庄严宣告：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆该各地方，同为中华民国领土，则蒙、藏或回疆各民族，即同为我中华民国国民，将来地方的一切政治，俱属内政。”
面对新生的中华民国的严正立场，各怀鬼胎的帝国主义列强，包括沙俄没有一个国家敢承认所谓的“大蒙古国”，沙俄也只是在暗中扶持库伦傀儡政府。针对库伦“大蒙古国”分裂闹剧，袁世凯致电哲布尊丹巴：“前清以统治权让于民国，民国人民已经总揽政务权，举付与本大总统。承前清之旧地域内有外蒙古一部分，本大总统受全国托付之重理应接管。至库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理。”希望哲布尊丹巴“悔悟”，“勿再听信他人唆使”。并随即派北京蒙古王公联合会会长那彦图为交涉代表
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