来的话，他们即使想要淘金，就算是淘到了一个非常好的东西，只要没有暗地口，那么他们也是什么都搞不出去。
其实云南这一带在我四爷的管理下建立了很多的层次关系，可以像这样来分：
四爷是所有堂口的最高总管，所有的堂口都臣服在四爷的手下，在道上，我们把四爷这样的人，通常称之为‘帽子。’因为不管你是何方神圣，帽子都是带在你的头上，万人之上的意思。
而在帽子之下的堂口，就好比刘钩子、宋老鸿和李帽子这样的堂主，他们都是四爷手下的得力助手，因为一切的金子都需要经过这些人的手，也就是寻仙，找寻金子都得靠他们，还有一些重要的环节，像他们这样的人，在道上叫做‘人头’。因为如果没有人头的话，就不可能顶起四爷这样的‘帽子’。
而在‘人头’之中，又有了很多支配各种工作的堂口，而这些支配堂口分别称之为‘眼睛’、‘鼻子’、‘嘴巴’还有‘耳朵’。
‘眼睛’就是像刘钩子、宋老鸿、李帽子等这样的人，他们的最大责任就是寻仙，在确定金子是大是小，是好是坏的之后，他们就会组织一些人到里面淘金，当然，他们淘的这些金子，都是一些小金。
‘鼻子’最大的责任是负责收风，所有外来力量的威胁，都要靠‘鼻子’来收风。比方说你去淘一块金子，如果有条子在半路上出现，那么你无疑就会被抓进牢子。但是有了‘鼻子’的话，被条子抓的几率几乎为零。
‘嘴巴’，就是各方面的交易交谈。像刘钩子等人淘回来的金子，很大一部分都不需要向我四爷汇报，就可以直接出货。而此时，就需要‘嘴巴’来掌握一切的出货路线还有和收货人的价钱交谈。
“耳朵”，就是我刚才说的暗地口。他们的势力建立在所有堂口之外，除了我四爷之外，任何人都支唤不了他们。他们的最主要责任就是监督。如果一切都靠我四爷来管理的话，这几百个堂口无疑是不可能
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