大家笑而不语，是吃蛤蟆的事情吗？我们就想问问李易，你留个口子作甚？
“去，与朕同去，何如？”李隆基不好意思，又打扰地方了。
“大善！”众臣可不觉得打扰谁？张家村子多有钱了？
而且村民都认识咱们，人家根本不曾把咱们当作不可得罪的人，人家依靠着李易。
即便宰辅，敢在张家村子的人没犯罪的时候收拾人不？
敢？收拾一下，李易连进团儿的机会都不给你。
人家没犯法，你凭什么收拾？人家要是犯法，你当我李易会留情？
你确定你是收拾张家村子的人？你分明是想收拾我！
李隆基带头，一群人全过去，包括李旦等人，嘟嘟又一次吃完、处理完胃肠，被抱着过去。
嘟嘟在李易回来后打针了，还有好几针等着打，比较嗜睡，要么她也睡。
从生物进化学角度来说，哺育期越短的生物越是处在最底层，尤其是在哺乳动物族群当中。
像小羊生长来，很快它就要学会奔跑，只有如此才能增加存活的几率。
而人类，生下来之后，养吧，要养很多年。
可人类弱小？宝宝之所以如此，正是人类不用逃跑。
草原狼群厉害，吃别的人行，吃一个大唐的皇子试试？大唐能出动十多万骑兵围剿草原狼。
不计代价，后勤顶上，能把你草原狼杀得以后见到人就哆嗦，杀到基因里。
问李易，李易就觉得西方的人在这点上做得比较好。
只要死了人，动物必须死。
一群狮子分食一个人，这群狮子没有存在的必要了。
反观他那时，一群熊咬死人，园方为了经济利益而不去杀熊，把责任推给人，说人做得不对。
按照人与人的角度，这样的说法没问题。
然！动物什么时候可以跟人并列？物种的优越性就体现在这里。
无非就是钱，而政府一些官员同样得到了受贿的钱，所以才不了了之。
这便是人性，别把某个国家的制度说得多么高尚。
老毛都写了辩证唯物主义，怎么到后来就不需要辩证了？
以金钱为上？把动物与人摆在同一条线，甚至高于人类？