教条化的程序正义，本身就是问题，因为执行的是人。
程序化的初衷是为了不使人受到伤害，是不叫执法的人针对人的时候出现问题。
但很多时候，却被拿来当成针对所有事情，包括与人犯罪无关的情况。
执法的人不知道吗？当然知道。
为什么不去主动呢？呵呵！有额外的好处吗？
没有的话，我凭什么帮你？万一出事了，有人拿这个说事儿，我就倒霉了。
李丰不怕，除了东主，无人可以收拾他，他是李家庄子的奴隶。
“四天前就有一只鸡被黄皮子给叼了，怎么办？”
这个人身体在微微颤抖，害怕，面对官员了。
“去十个人，帮他把黄皮子一家找到，遇到小的别杀，养着，回去给东主。
成年的杀了，皮看看能卖多少钱，给他家补偿，要看窝里有没有痕迹。”
李丰看向羽林飞骑，十个人站出来。
“明府，我家在山上住，现在那里快要塌了，我家都跑到别处，可是房子在，我们没房子，你管不管？”
另有人说出自己家的情况，房子之前挺好，后来雨水一冲，下面山坡出问题，房子显然不能住了。
如今雨水多，想去拆，又怕哗啦一下子把人埋里。
这样的事情他们以前不会说，按照笨理想，跟衙门有什么关系？
“周围种上蔬菜和豆子了？”李丰来到此人面前。
“不敢种，去年种了，今年不行，房子上的很多木头值钱，我们不敢拆。”
这人腿在哆嗦，他觉得自己提的要求过分了。
“几间房？多大的梁？我们用同样的给你换一个房子，你那里归我们，好不好？”
李丰自己就是奴隶，经历过许多事情，明白百姓现在的想法。
就是想把损失转嫁出去，最好是衙门承担。
李丰决定衙门来承担，因为这个百姓的损失是生活性质的损失，不是经营性质的损失。
那个房子是百姓的家，生活必须品。
若换成旅游的位置，房子是营业性质，你坏就坏呗，你没了房子就不活了？
东主说过，民居房当救，经营房，毁便毁了。
但借款进行经营房建设，
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