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第七百零一章 事关政治非神话(第三更)

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人讳莫如深。

    活了八十年的善无畏不免也好奇了,究竟是怎么回事儿?

    “去说,我有利民之法,需同样有利民之心的人才可学。”善无畏又想到了一个办法。

    他其实比较遗憾,他希望李易见大他一面,那样就好交流了。

    八月四日,关于善无畏有利民之法需有缘人可得的消息便传开了。

    善无畏不是一个人,他有许多拥趸。

    他走到一个国家又一个国家,连吐蕃那里都给面子,到大唐皇帝也赏脸。

    其中自然有他个人的魅力,最主要的是智慧。

    如纵横捭阖的那些个纵横家,凭借一张嘴就能让人出兵或息兵。

    另外善无畏好,给人一种庄严肃穆的感觉,别人看到他的第一印象就觉得他不错,这叫光环效应。

    最简单的例子就是男人的帅气、女人的美丽,只于才华,退后一位。

    当然,在李易那个时候,有财很多人也认同,觉得这人好。

    消息传到李家庄子,宋德刻意找到李易:“东主,我听着感觉你就是那个心怀民生的有缘人啊。”

    “是哈?”李易露出笑容:“善无畏这个人吧,怎么说呢,开元初期,大唐因为钱的事情,对佛教比较限制。”

    “是啊,不过他那个佛和其他的佛不一样。”宋德点头表示明白。

    “哪一种都限制啊。消息传到他的耳中,他再过来,时间上正好,他代表的是一种信仰势力。

    大唐百姓信的多,别看限制了佛教,那只是把一些不合格的人员剔除了。

    各坊的寺、庙,又没有被封,百姓该上香的还是要上香。

    善无畏来之前,消息先传到,许多人在等着,陛下能怎么办?”

    李易理性地分析情况,为什么李隆基要亲自去迎接,不是瞎传的那个做梦梦到。

    善无畏本身是一个重要人物,大唐想要和西域、天竺交好,他就是一个桥梁。

    这是政治交流,不是什么单纯地送经书过来。

    大唐限佛能行么?那么多信的人在呢。

    谈一谈吧,然后善无畏自己留下来,限佛开始松动,同时大唐准备加大去周边的交往力度。

    善无畏作为纽带,体现了重要性。

    
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