卫觊，字伯儒，河东安邑<今山西运城市)人，生卒年不详。他是三国时期有名的文学家，也是曹魏政权中颇有见识的政治人物。
卫觊少年早成，很早就以才学著称，曹『操』为司空时，就任他为属吏。先后任过县令、治书侍御史等职。魏国建立后，他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚书。
曹『操』时期，卫觊镇守关中，为曹『操』平定中原，进而底定关中做了有益的准备。
建安四年(199年)，曹『操』为了联络成都刘璋，派卫觊出使成都。卫觊到达长安后，前方道路不通，曹『操』便留他镇守关中。当时，因战『乱』而流入他乡的关中百姓渐渐回归故土，但由于曹『操』所置郡县无力扶助他们复业，这些回归的居民又往往成为关中割据势力的部曲。卫觊针对这种情况，建议将河东盐池收为官有，设置使者监卖，抽取盐税以买农具耕牛，供给归民，使他们尽快恢复生产，重建家园。他的建议由荀彧转达给曹『操』，得到曹『操』的赞许，于是，很快派人管理了河东盐池，并设司隶校尉于弘农，主管重返家园的流民殖谷垦田。这样，安定了人心，促进了关中经济的恢复。特别是盐池官办，增加了曹『操』的财源，支持了他的统一战争。清人卢弼曾评论说，池盐官卖之议同枣祗的屯田之议，都是当时要政。足见卫觊这一建议的重要意义。
魏文帝曹丕、明帝曹叡时期，卫觊为尚书，与王象一起，主持了典礼制度的制定。卫觊极其重视法律制度的恢复和建设，他认为，刑法是国家最重要的工具，而往往被官吏轻视，代之以主观臆断；典狱之官掌握生杀人权，应由明法公正之人来担任，而往往因统治者对他们的轻视，所用非人。这是王政敝弊，国家丧败的重要原因。他主张，恢复西汉《九章律》，并设律博士转相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。魏明帝同意丁他的主张，专委刘邵、陈群等人删定西汉律令，制成《新律》18篇，《州郡
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