秀的的品种。斯达赫宾塞派德鲁伊往往会漠视着眼魔屠戮动物，因为他们认为“强者胜，捷者至”。斯达赫宾塞派德鲁伊认为自己的生存在是最为重要的，保存自己生命的本能是自然界赐予的礼物。因此观念，斯达赫宾塞派德鲁伊亦作出许多为人齿冷的事情，例如他们会为了保存自己的生命而放火烧山干扰敌人。甚至为虎作伥，指引恶龙洗劫城市。在危机关头，他们往往会牺牲掉自己的动物伙伴（事实上他么他们的动物伙伴观念也和其他德鲁伊不同，他们会理所当然的唤出动物伙伴，令其去趟陷阱）。他们热衷保护自己的生命，即使在战斗中也是如此，他们极少作出同归于尽的举动。他们认为战斗的目的是让自己活下去，而只要自己活下去，总有方法消灭敌人。
另外，该派德鲁伊对于自然与生态有着独特的见解。例如他们不会去扑灭山火，因为他们认为山火虽然会一时毁灭掉很多生物，但是从短期来看，会改变森林植被结构，灌木会取代乔木，而且小的山火的发生可以避免毁灭『性』的山火发生（有趣的是，他们对于这种现象很关注，发明了一种思想：低烈度纵火。并将其实践开来。曾经有德鲁伊在警告居民后用地震术摧毁了一个小村，他声称这样可以释放地壳中的能量，避免在小村成长为城镇后毁灭于强烈地震。还有一些德鲁伊的做法就有些令人更无法接受，例如他们散布疾病，声称那可以加强人类整体对于疾病的免疫力）；长远上来看，对自然并无大碍。山火频发的地方会进化出能够抵抗山火的植物――进化！斯达赫宾塞派德鲁伊最关注的东西！对于物种的灭绝，他们显得有些无动于衷的样子。因为根据他们的学说，物种灭绝是十分正常的现象，没有旧物种的灭绝，就没有新物种的产生。历史上曾经发生过无数的物种大规模灭绝事件，而那些事件的结果却是产生了更强、更有适应力的新物种（他们声称，如果没有爬行动物的大规模灭绝，就没有哺『乳』动物的壮大，也就没有人类。对于这种说法，绝大多数的生物都嗤之于鼻，认为是胡编『乱』造的歪理邪说），他们认为新事物必将代替旧事物（对于新旧事物的标准，他们有着一套完整的体系，和常人的理解不同）。
该派德鲁伊的主流思想是：首先，一个人的行为必须为了维护自身的利益，这样做是符合道德规范的。其次，为了子女的利益。第三，为了种族的利益。而最高境界的，最良好的，正确的行为是既有利于自己，又有利于子女和种族。不过斯达赫宾塞派德鲁伊的思想极为混『乱』复杂，甚至彼此矛盾。例如有该派德鲁伊就相信利他主义。还有该派德鲁伊立志建立一个真社会『性』人类的世界。（有关真社会『性』人类。在斯达赫宾塞派德鲁伊还只被德鲁伊们追杀的时候的一个设想。他们在论证时作出了一件震惊学者们的事。他们预言了一种动物。当时学者们普遍认为真社会『性』哺『乳』动物不可能存在。但是该派德鲁伊却预言了真社会『性』哺『乳』动物的存在，并且详细的预言了那种动物的习『性』。几十年后，『裸』鼹鼠的发现使他们的预言得到了完全的证实。这件事充分证明了该派德鲁伊对自然与进化的超常理解）
一个斯达赫宾塞派德鲁伊对于生命的看法（本段全部借用一名知名作家的作品中的一段话）：
生命是一种酵母，一种发酵的东西，它吞噬别的生命用来维持自己的生命。如果任何东西都能用来交易的话，那么，生命就是世界上最不值钱的东西。世上只有这么多的水，这么多的陆地，这么多的空气，而生命却可以无限繁殖。大自然是个挥霍者。看看鱼和无以计数的鱼卵。从这一点说，再看看你我。在我们的生殖器官里也藏着成千上万的生命。如果我们有机会，有时间利用我们体内未曾孕育的生命，我们的后代就能繁衍成一个民族，占据整个世界。生命？呸！一文不值！最低贱的东西。它四处乞讨。大自然慷慨地把它抛洒出来。在能容纳一个生命的地方，大自然洒下数以千计的生命。因此，弱肉强
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