“人的需求是多面的。因此每个身份看似需求简单，其实相当复杂，例如作为人子的身份，一方面要求对父母无微不至的照顾，另一个方面却要求扬名立万望子成龙的期待，这在很大程度上是矛盾的，尤其是作为一个忍者，长者在，少不远游。但是作为一个忍者，尤其是村里这么忙的情况下，怎么可能呢？举个最简单的例子，我已经半个月没看见父亲，而半个月之前也仅仅是见了一面，在家里待了一天。”
“这仅仅是两个身份的冲突，事实上，随着我们的毕业，年纪的长大，我们将越来越多的扮演更多的身份，随着我们进入社会深度的增强，我们也必将承担越来越多的社会责任，如何处理好这些东西，都是我们要面对的。而这也从另一个方面说明了一件最本质的东西，就是身份这种东西，就是社会性的，假如我一个人隐居在深山里，自耕自重自食其力，那么上述提到的东西有用么？没用。”
“我们所注意到的，所要求的，所做的，都是按照社会意义做的，我们所做的一切都是社会需求我们，为我们定义，引导好了方向的。而除了这些，每个人是有最本质，最直接，同样隐藏最深的需求的，就是自身的需求。”
“社会性的需求，是一个人立足的根本，但是自身的需求才是一个人的本源。如果始终无视自身，哪怕做的最多，到最后他只是广义上的一个名字，却不是一个人，一个活生生有血有肉的自己。”
“关于毕业那件事情，我对虎太郎是有所抱歉的，但假如时光能够重来，我依旧会选择这条路，因为我无路可走。这并不是作为学生的我需要毕业，也不是作为孩子的我需要争取成绩，更不是作为哥哥的我要赢得尊严，跟身份无关，仅仅是我个人，我这个人本身需要毕业，只有毕业才能够为自己赢得更广阔的空间，才能解决我的问题。”
“所以，说一千道一万，虽然这件事情我对不住虎太郎，我却不后悔。”极光的话说的似浅似深，一开始的话题牵扯的很广，但是很快就转回到了静音的问题上，在这个问题上本身就没有花费太多的精力去解释
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