出列便是侃侃而谈，毫无惧色。
“《玉台新咏》是情诗选集，不如那些选录歌功颂德的庙堂诗。”
“然此书入选各篇，皆取语言明白，而弃深奥典重者，所录汉时童谣歌，晋惠帝时童谣等，都属此类。”
“如古诗《上山采蘼芜》、《越人歌》、《冉冉孤生竹》，还有…”
见他还要继续说，朱由校眉头微蹙，打断道：
“行了，朕知道了。”
“左谕德，你是万历四十一年的进士，初选翰林院的庶吉士，授职检讨，朕没记错吧？”
繆昌期恭恭敬敬地点头，一声没吭。
“到今日这天启二年，你做官也快十年了，怎么才只是个左谕德？”朱由校呵呵一笑：
“平日政策、战策，不见你有毫毛的建议，一到这种文选、诗集，你跳出来在朕的面前长篇大论。”
“倒是屈才了。”
听到天启皇帝这番意味言明的讽刺之语，繆昌期自觉形愧，闷头退了回去，田尔耕也是心底冷笑。
其实眼下这天启朝廷，经魏忠贤一番清洗之后，杨涟、叶向高那种敢跳出来唱反调的激进派东林基，本都已经死光了。
剩下的无非两种人。
其一，是被天下士大夫称作阉党的那些文官，其中不乏真才实学之辈，最大的特点，是听自己这个当皇帝的话。
熊廷弼和魏忠贤关系不怎么样，因为魏忠贤替他说了几句话，也被说成是阉党。
幸好自己这个做皇帝的明察秋毫，深信之。
还有一些有能耐的地方武将，想要出人头地，皆要依赖阉党的“神通”，才能直达天听，入自己的法眼，施展才能。
这群人，基本也就被定性为所谓的阉党了。
其二，就是如繆昌期这种，一肚子墨水，自幼就被称作神童，所谓名震天下的士林大贤，他们都属于围绕在当今内阁首辅韩爌身边的温和派东林。
实际上这两年的时间里，除了党争攻讦之外，军国政事上，不见这群“士林大贤”有丝毫作为。
倒是做个小小的地方官，诸如知县、御史之类的，叫他们去管理民生，弹劾纠事，基本都能井井有条，比阉党有用得多。
见繆昌期知难而退，朱由校也没有一句话不对付便置人于死地的打算，只是当做笑谈，将这书扔到一边，道：
“这书的确稍违女德，但朕觉得左谕德
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