了他的生意。
柳致知听出他的警戒，淡淡地说：“我不是法师，从申城来，随孙老做一次慈善，因孙老的外孙出事，来探望一下，听说出事比较离奇，问了一下，仅是关心，法师你自己请！”
柳致知的话让赵晨阳放心，你作你的法，我不过是路过，不是抢你生意的。赵晨阳听到此话，心中稍稍松了一口气，表面上又恢复了淡定，继续漫不经心地喝茶。
柳致知望了他一眼，心中对他不抱多大希望，柳致知毕竟探查过毕建伟的身体，有自己的感受，施法一方比起这位赵法师应该强上不少。
过了一会，所用到的东西都买齐，就在院子中搭好法坛，香也点上，纸也焚起，赵法师开始穿上一身行头，先将一把刀绑在凳子上，刀刃朝上，开始定鸡，口诵咒语：
“一划划鸡不能跑，二划划鸡不能走，三划划鸡定在地，不准动不准叫，一正压千邪。”
咒语念着，手划了几下，把鸡上下左右，来回摇摇，抚摸了几下，然后将鸡站在刀刃上，一口法水喷出，鸡立刻如木头一样，立在刀刃之上，一动不动。
赵晨阳将鞭炮点燃，抛在地上，劈劈叭叭炸响了起来，鸡就是一动不动立在刀刃之上，好像完全被定住了一样，在场众人目瞪口呆，这太神奇了，唯有柳致知露出一丝好笑，民间行巫术者，不自觉将一些戏法或动物属性应用到施法之中，对别人显示神奇，这种方法倒可以增加别人的信心。
柳致知是知道其中原理，就是普通人如此做，也能做到，把鸡上下左右，来回摇摇这是紊乱了鸡耳中半规管，难以调整平衡，容易摔倒，使得这只鸡不敢在这上面乱动，而是保持一个固定的姿势，站在刀刃上面，刀刃很薄，身体的平衡难以调整。所以在这种情况下，整个鸡都会处于一种高度的紧张应急状态，让它失去这种平衡的感觉之后，它的第一反应就是要维持身体平衡，那么这个姿势就是身体不动。
放鞭炮的话，刚开始对它来说，是一个比较强烈的威胁的刺激，那么它的本能反应当然是逃避。这是一种防御性的行为反应。那为什么它又不跑了呢？这是一个适应的过程。另外一个方面，正是由于这种适应的存在，使得它对这种刺激的反应没有那么敏锐，而这时鸡的主要精力是集中在它站在刀刃上面怎样保持身体的平衡。
柳致知知道，民间许多法术中夹杂着许多这种利用物体特性的术法，这也算先人一种突破，毕竟在古代可没有现代科学了解这么深，无意中掌握其运用，便作为一种秘法相传承，正如得用姜黄和碱水所反应出现血红色，不少民间持巫术者，作为斩鬼见血的证据，这不能算错，对受术者，特别是病人，起着一种心理上安慰。
柳致知当会不会揭穿对方的把戏，这种当面打脸的行为甚至会造成深仇大恨，对方玩这种把戏，柳致知越发肯定这次施法不能解救毕建伟。
“我已施法将鸡定住，公鸡镇邪，就是邪魔，也不敢入内，现在
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