早餐之后才是正式的重要传统环节。
一共是两个环节，可平行进行。
一是走街拜年。
二是上山祭祖。
世纪初时，茅坝周围都比较贫穷，拜年的范围就比较大，不局限于茅坝村民组，会去相邻的一两个村民组，多是讨要糖果和香烟。
年味儿相较于现在更浓。
在方年的记忆中比较开心，多半个上午都要耗在这个事情上。
现在已经不这样了，而是在茅坝村民组走街拜年，然后带上纸钱、线香、鞭炮上山，从屋后的山脉开始向下游走完回家。
本来走完刚好下山便是邻村民组。
棠梨的大范围内，一直到2021年，都还是实行土葬，没有公墓一说。
因为各家各户都有山、田、地，基本上新立的坟地都会在国家分配给自己的山里，立墓碑记。
一般来说，正月初一这天的上山祭祖要走完所有的先辈。
老方家最大的先祖大家都喊太祖。
据说这个太祖是附近几个村民组绝大多数方姓人的共同祖先。
如果按照祖宗十八代的排序，方年的太祖是七世祖，也就是方正国爷爷的爷爷的爷爷，这已经挺绕的了。
但每年正月初一上山祭祖的时候，方正斌、方正国、方正良三兄弟跟方年这些后辈们说的时候，都会着重介绍一下这位太祖。
“这位太祖是我们的祖先，因为排不清多少代，所以我们也喊太祖，你们的爷爷也还是喊太祖，我们的爷爷还是喊太祖。”
所以，方年除了记得爷爷奶奶的坟地以外，记得最清晰的就是这位太祖的坟地了。
尽管太祖的坟地墓碑不大……
…………
…………
八点多，按照礼数，方年和方歆跟着方正国出门走进方正斌家拜年。
“伯伯伯母，新年好。”
方年就带着方歆笑呵呵的喊道。
“……”
方正斌连忙起身散烟，伯母则是泡茶倒酒。
因为方正国正好是三兄弟的中间那个，所以，会在方正斌家坐个十来分钟，聊天到喝完一杯茶再走。
按照传统，今天所有已婚女性是不出门在家招待前来拜年的客人的。
方正斌一边打量着方年，一边说：“年宝，你这身西服硬是帅。”
正月初一当天，大家的称呼都会按照辈分来。
像‘哈宝’这样带有一点点‘贱名’意味的称呼是绝不会出现的。
要么就是喊名字，要么就是喊年年、歆歆，或者年宝、歆宝。
方年有预感，今天说他帅的人会格外多。
果然，几分钟后方正良带着方芬芬和方海来方正斌家拜年时，又是一轮称赞。
方芬芬更是眼前一亮：“年哥哥，你这西服跟在桐凤街上看到的格外不同，帅得很……”
按照礼数，方正良在方正斌家里喝完茶之后，再去方正国家坐一坐。
最后是三家一同去方正良自己家。
在这之后，由方正斌带队，根据亲缘、年纪、辈分的不同拜年。
总会多走一些路。
本村民组家家户户都这样。
最早90年代的时候，拜年是要需要真磕头的，当然只对辈分最高的那几个。
比如那时候方年爷爷还健在，方年要给爷爷磕头等等，21世纪这项传统礼数忽然就没了……
……
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