雪山顶上开了宴席一般，不由得心中一动，将身体一晃，一身的装束立刻收敛了宝光，变成了一套青布道袍，头上的紫金冠看上去也变成了简单的抓髻，青木杖也化作一只灰绿色的木簪，别在了头顶。
脚踏白云，林晓轻飘飘地驭风而行，尽显道家逍遥，似慢实快地就来到了远处雪山之巅。
林晓才接近雪山山顶不过七八十里路，雪山顶上的红墙碧瓦的宫殿中就飞起一头雪白的仙鹤，仙鹤上站着一个中年道人，半尺长胡须飘洒胸前，一身青衣道袍，上绣八卦，道袍边角绣着连绵不断的云朵，头上戴着束发金冠，足蹬云纹战靴，手持一支拂尘，怎么看怎么感觉不道不俗，那么奇怪，“也许是这里的风俗就是如此？”林晓心里替眼前的来人解释。
远远地见到林晓，这人驾着仙鹤，也不上前，远远地就打了一个稽首说道：“道友请留步。贫道是雪山天宫执事道人夏后氏姒姓虞叔祁，不知道友何来？”
“呀，这人竟然是夏后氏后裔，姒姓，那么就属于是禹王的后裔，而禹王后人里最出名的是帝启。可是帝启乃是开创了大夏王朝的君主，难道是禹王别的儿子封在了虞地？还是帝启的后人们被封在了虞地？不对啊？”
华夏古代从东周时代的战国时期，才开始姓氏合一，而在此之前，都是姓是姓，氏是氏，两者是分开的，而且还是氏在前，姓在后，就如同眼前这位虞叔祁，乃是夏后氏后裔，哪一个枝干呢，是姒姓这一个大枝干，更具体一些则是分封在虞这个地方的姒姓后裔，在家中是第三个儿子，所以名字里是一个叔字，而此人自己的封地名为祁，所以名字叫做虞叔祁。看起来十分麻烦，但是这是华夏古代的贵族才有的称呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。
林晓对这东西也不陌生，虽然是很冷僻的一些知识，在战国时期末期的时候，基本上就没有这种用法，但是很多古代人的名字来来回回会改动很多，就是因为这个原因，不弄清楚，就会张冠李戴，会出笑话的所以也是涉猎了一些，对于自家的姓氏当然也会查找一些资料，所以遇到如今这种情况，林晓倒是还能对上。
同样一个稽首礼，林晓说道：“有劳道友相问。贫道是有熊氏轩辕后裔，姬氏林姓，单名一个晓字。有缘得入此间，随性而行，却见到雪山顶上有丝竹之声，故特来拜会。”
林晓说的麻烦，也是无奈，自家的林姓要说来源，主要是来自周王朝周平王的世子姬开，不过那是跟禹王相隔了数万年，而且还是封神之后的人物，哪里能和眼前的这位虞叔祁相比，可是姬姓源出轩辕黄帝，是远古时代三皇五帝中三皇的最末一位，历史渊源却在禹王这一脉之前，再则黄帝子孙之后就成为轩辕氏，而此前则是有熊氏，以黄帝为分野，以不忘本来说，林晓还是把有熊氏放在了前边，后边的更改的
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