虽然还没有见到现钱，但是朱祁镇就已经松一口气，有这一千多万两银子，今年下半年，甚至明年上半年的治水经费就有了着落了。
但是大量问题，也都出来了。
最少大明的盐政体系，几乎完全崩溃。重新建立起盐政体系，已经是刻不容缓的事情了。
毕竟盐乃是百姓生活的必须品，也是离不得的。虽然因为这个时代的交通运输问题，各地的食盐都会有一定的存量。
一时半会儿，是没有什么问题的。
但是时间一长，就不好说了。
朱祁镇先召见了杨溥。
如果说这一段时间之内，谁最累，那一定是杨溥。
河北治水与两淮盐案这两件事情，几乎占据了杨溥的所有时间。
其实河北治水本身就有一定之规，杨溥并不用多操心才是。
只是因为朝政看似平稳，但是实际上杨士奇的影响力并不会那么容易散去，而河北方面又是有于谦主持的。
在外人看来，于谦就是杨士奇一派一面旗帜。
杨溥在朱祁镇面前保证过，一定会全力支持于谦治水。所以他不得不存最坏的心思，关于河北治水的任何事情，他都要一一过目。
他倒不是担心于谦会做什么。而是担心，有人会在他与于谦之间做些什么？
杨溥此刻可没有与于谦硬磕的心思，自然存心谨慎之极，不要出任何事情，才是最好。至于两淮盐政，杨溥更是步步跟进。
对刘球大力支持的同时，也在朝中暗暗做了调整，将与盐商牵扯比较深的官员，大部分都调了闲职。
更不要说，除此之外，大明各方面的事务都压在杨溥身上。关于朝廷四面八方的大事，都要与杨溥商议。
比如，朱祁镇刚刚与杨溥商议了一件事情，那就是《大藏经》六千多卷的印刷。都是内廷出钱的。
朱祁镇觉得财政有些困难，想将这一件事情该砍掉。毕竟朱祁镇并不信佛。
所以杨溥知道之后，立即来劝说。
所说的不是别的，就是大明对西藏地区的治理。大明对各偏远地方治理，一般来说，都是因俗而治。
元代藏传佛教，就在西藏占据了统治地位。大明对这种情况，是继续承认，封西藏土官，僧官，由他们统治西藏。
所以，这《大藏经》的编纂，固然有太皇太后笃信佛教的原因，其实还有不少政治原因的，比如这《大藏经》很多都是要赐给西藏的。
甚至朝廷也在北京郊外，专门修建寺庙，供奉喇
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