心灵深处的慨叹，日常生活的感动容易表面化，这是很正常的。日常生活就是表面的东西，起居、出游、饮食、交友、读书、性情好恶，以及成长的快乐与烦恼。这些具体的活动生发的感慨进入文学是自然而然的，一些人指责说这太浮浅，我觉得这种指责不妥，有些过分，就像我们不能指责树叶绿了，枯萎了，又绿了是简单的重复一样，这种简单是高级的简单，这种状态的散文不能被视为“虚假的繁荣”，它们和街道两侧的树木，花草和流动的空气一样有着大的意义。试想一下，一座城市的街头巷尾，道路两旁充满了根雕一类的东西将会是什么样子。
而心灵深处的慨叹必须是严肃的，不能随心所欲，更不能“机会主义”。三十年前，一批老文化人、老作家被“解冻”之后的集束喷发，深深感动了那么多人——与他们同龄的，晚辈以及再晚一辈的人。我们有充分的理由相信这些文章将会继续影响下去，影响并指导未蒙难的来者的生存。这种心灵姿态像黄河的“凌汛”一样，有着剧烈的惊天动地的汹涌澎湃，呼啸着，震撼着，摇动着寂寞的河床，甚至有些拖泥带水也在所不辞。只有源于心灵的才能进入心灵，只有风霜之后的才能控诉风霜。
散文写作不能成为显示时代风向的稗草，东南风吹来就快慰自足，就伸出了小手试图拥抱整
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