越就开口了。
“济世之学？先不说越某是否得了先祖真传，陈兄，越某敢问，如今当道诸公真个在意济世之学么！若颜某肯为钱公幕僚，真就能一显所学！？”
房间里静悄悄的，陈姓的不发一言，唯有颜越的声音回荡不休。
“老子说，圣人无常心,以百姓心为心，王心斋先生遗集上有‘圣人之道，无异于百姓日用’之句，先贤之言历历在目，颜某所学尽在其中，当道诸公么，嘿嘿，何须颜某呱噪！”
颜越声音清晰，字字都传入杨刚耳中，杨刚听得明白，可是心里却很是糊涂。
颜老头说得什么东东？什么无常心、百姓心？王心斋是谁？很有名么？最后这句我好像懂了，呃，似乎，应该，有些道理罢！？
杨刚听得糊里糊涂，却不知颜越说得两句话，一句是老子的传世名言，另一句则是当世至理名言。
圣人无常心,以百姓心为心，什么意思呢，套用后世天朝一句宣传广告语，急百姓所急，想百姓所想，大抵就是这么个意思，至于‘圣人之道，无异于百姓日用，’说白了就是要关注民生，保证老百姓天天有饭吃！
两句话意思很浅显，只要上过两天学，不，就算没上过学，其中道理多想想也一定能明白，只是道理浅显归浅显，明白归明白，可古今中外，哪个国家、哪个政权能长久做到！
拿后世天朝做例子，立国之初打土豪分田地，建设社会主义，共产主义，可是几十年过去了，天朝最紧要的事情是什么？是缩小贫富差距，是改善民生，保证百姓日用！
再瞧后世最强大最富庶的花旗国，总统换来换去，议会吵来吵去，甚而爆发了华尔街革命，为的是什么？不过是四个字――‘百姓日用’罢了！