第七十九节 法物
术法的种类很繁杂，但是脱不开阴阳二气和五行之『性』为根本。
天地生阴阳二气，二气化五行，金木水火土，五行为本，便衍生万物。
这本《五行奥义》给赵井泉开启了一个前所未有的世界，以至于他甚至觉得自己先前的世界观都要崩塌了，但是当他细细领悟品味这其中的真谛时，却发现五行之义其实与原来自己的世界观并无真正的冲突，而且还有着千丝万缕的联系。
魏天辰的土『性』法术已经到了一个相当高的水准，而姬野王在这方面似乎只是粗粗涉猎了一番，并无太大兴趣，倒是魏天辰给赵井泉指点了不少，这也是那一个月里赵井泉最大的收获。
作为术法一道，更注重精神沟通，尤其是通过书法奥义的理解来实现与外部世界的沟通最终达到共鸣，只有共鸣才能实现外部力量的爆发，金木水火土，五行之气，充斥世间，随着环境的不同而各有强弱，择其强者而触发之，获得力量的支持，这就是术法的目的。
通过实现共鸣触发力量还不够，还需要驾驭，否则难免会对自身造成伤害，甚至反噬，这也是术法最重要的一环，也最难精通的造诣，而随着你对外部世界的了解沟通和共鸣越来越深入，那么你要实现驾驭这种力量的要求也会越来越高，这就是一个不断追求术法力量的过程。
相较于阴阳五行中纷繁复杂的奥义，赵井泉更喜欢实际的运用，尤其是对土『性』法术和木『性』法术的领悟理解，他更是颇有心得。
比如像这种木『性』法术贯注与天罗藤中提升天罗藤感应能力，再来制作成一个门禁的小技巧，也是赵井泉平素最喜欢用来放松自己的手段，就可以尝试和探索术法上的变化和运用，又能有益的调整自己情绪，还能制作一些有用的防御『性』武器来，一举三得。
天罗藤本身就是具有相当浓烈木『性』法力的植物，在不少法术装具的制造中，天罗藤干本被用于触发『性』的配件，尤其是在用于陷阱和门禁设施中，设计成为综合『性』的法术装具里经常用到，而且具有麻痹『性』的毒力也是其中一个原因。
只不过赵井泉在发现了天坛山里有不少天罗藤之后，便移栽了不少天罗藤在天坛下院周边，由于目前天坛下院还是筹建阶段，虽然弟子不少，但是主要聚居区还是在升仙坪这一带，围绕着几座道院，赵井泉有针对『性』的在多处很容易被外来入侵者侵袭的地带栽培了天罗藤，在经过自己的法力附着，使得这种天罗藤顿时摇身一变成为法『性』活物装具，而感知能力更是比起寻常触发式法术装具更为灵敏，甚至可以达到主动进攻的效果。
“『露』华，你来试一试。”赵井泉
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