罐、6个碗，一尊铜佛，5个石像，这些石像的图片，刚才我们已经很仔细地看过了。这些东西都很简单，我们不是专业的考古工作者，看不出什么所以然来。”
王小川的看法和见解，得到了唐素和唐问东的同意。王小川又把图片往后翻：“现在的图片，就是墓壁上的图案了。这张图片刻着的是和尚传教的图片，中间盘腿坐着的就是一个和尚，四周恭恭敬敬站着的几个，估计就是他的弟子。这些线条的确不怎么精细，但仍然可以很清楚地看出是和佛教有关的墓刻了。这一张图片也是，我看看，哦，好几张都和佛教有关。看来，这个墓主生前一定是一个虔诚的佛门弟子了。”
唐素说：“既然他是这么一个虔诚的佛门弟子，为什么他不出家当和尚呢？为什么还带发修行呢？”唐问东说：“这个也很好解释啊，现在只要你到一个庙子里去，都会看到很多居士。那些居士，就是在带发修行。更何况，佛教刚传入中原的时候，大家对这么一个新生事物，可能还是抱有一定观望态度和警惕心理的。虽然内心无比信佛，但表面上，为了某种需要或者为了生存之类，他仍然可能还是俗家人的打扮。”
王小川说：“舅舅的话把素素的问题解释得很清楚，我觉得很精辟。你们看，这又是墓壁的石刻画，好像内容有变化了，没和佛教有关了，而是在展现墓主生前生活景象的画面了。”
王小川说到这里，精神一下就振奋起来。一般来说，研究古墓墓主生前的很多事情，可以通过墓主陪葬的东西进行详细分析。而古代人喜欢在墓壁上刻一些壁画，来展现他生前生活的场景，希望死后，也能在极乐世界中继续享受这些生活。由于墓壁是有限的，所以，凡是刻在墓壁上的画，都非常重要和珍贵，都最能体现墓主的心愿。
刚才看过的那几张有关佛教的墓刻，可以看出，墓主生前对佛教的信仰相当深，每一幅和佛教有关的墓刻中，都有那个和尚的形象。而且那个和尚的形象都比旁边的人高大，体现出人们对他的尊敬之情。
接下来的有关墓主生前生活场景的墓刻，一共有3幅。第一张，是一个集体劳动的场景，一个人站在高处，身边有几个人陪伴着，矮处是几十个正在劳作的人。那个站在高处的人，一只手伸出来，似乎在说什么话，那几十个劳作的人，有的人抬头在看他说话，有的人在低头继续干着手中的活儿。远处有一些树木作为背景，其他看不出更多的东西来了。
第二张图片，显得有些意思了。画中的主题，是几棵生长茂密的树木，树木中，隐约露出一些人的脸或者身体的其他部分。粗粗一看，还以为是树木长出了人来，那些人都是挂在树上的。但仔细分辨，可以看出那些人的姿态和神情各异，他们似乎在树上寻找着什
（本章未完，请点击下一页继续阅读）