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115 天命其意

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    因此,大汉世界里的诸子百家,学派争斗,互相间的攻伐极为厉害。

    而大汉当今的显学则为兵、法二家。

    春秋显学“道家”,则在继老子后,又在陈平手中推至高峰,于高祖期间重登显学之列,获得天命眷顾。

    显赫于文景之时,于陈平逝世,武帝亲政后衰败。

    另一门春秋显学“儒家”,在秦朝焚书坑儒时,从显学沦为隐学,直至当今武帝有重启儒家之意。

    朝堂上慢慢又有儒生出现,参政、进言,只是暂时还没有获得正式册封。

    这些规则都在证明大汉世界的一个真理。

    天命只掌握在祭天者的手里!

    除非天下大乱,天命崩散,否则天命百家学派谁显赫、谁隐没,全听帝王一言而决。

    这也是匈奴单于为什么称为“天之子”,大汉皇帝也称为“天子”的原因。

    因为,这两个名号代表着天命,代表着正统。

    一个草原上的正统,一个中原王朝的正统。

    只要有着天命在身,就算“天子”不修武艺,照样能够号令天下!

    当然,“天之子”就弱很多了。

    若是匈奴单于手段不行,匈奴部族极易发生叛乱,导致天命崩坏。

    “呼。”

    “单于王。”

    “我没有大事。”

    “只是一只通灵兽被杀,受到巫术的一点反噬。”

    这时匈奴大萨满吐出一口长气,顺势将喉尖的鲜血喷出,点点星星洒落在地上。

    他胯下骑着一匹巨狼,身披兽袍、脸颊上抹着颜料,长相极为英武。

    作为一位萨满三重天的“通灵者”。

    他拥有驯化野兽的能量。

    既能够驱使雄鹰、又能号令势狼群。

    消耗长时间的驯养,还能培养出特殊的变异种。

    例如他骑乘的”座狼”,就是千挑万选,从幼时开始培养,用草药、特训、巫术养出的异种。

    而大萨满在匈奴部族当中的地位,看他和匈奴单于并排领头于两万匈奴大军前,就能知晓了。

    “大战在即。”

    “大萨满无事就好。”

    车臣单于松出口气,可脸上的紧张却还消退。

    没办法,草原上本就稀少,能够修炼成“通灵者”的大萨满

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