是丁春秋爪牙已经踏足中原。”
苏星河文雅一惊，脸露忿恨之色，但其中又隐含惧意。
段誉俱是瞧在眼里。毕竟丁春秋不是浪得虚名之辈，手底下确实够硬。当然段誉并没有将他瞧在眼里。即使无崖子不传功与他，凭他自己的功力要对付他亦是轻而易举。但前提是他要尽快将内伤治疗痊愈。不然怕是只有重蹈覆辙。那时唯一的希望便是替自己送信的人能够尽快到达洛阳，将自己的情况传达，来接应自己。
无崖子面无表情，似若未闻般，良久才开口道：“该来的总是要来，一切自然便好！”
段誉心里暗暗叹服他的胸襟，即使自己痛恨多年的奸邪他仍能够古井不波的坦然对之。
段誉回到先前话题道：“师叔说的琐德阿鲁究竟是何方神圣？竟然能够创出如此神奇的续经接脉高深功法？听着名字有些像是天竺或是西域之人。”
无崖子一愣，露出赞许神色道：“誉儿竟晓得！他的本祖便是波斯国教一代神话人物的创始人琐罗亚斯德。”
“啊！”段誉失声道。
无崖子和苏星河齐齐向他投来询问的目光，苏星河道：“师弟听说过此教？”
段誉点点头苦笑一下，道：“我也只是从电，嘿，偶然知晓其中一二，就知道他们肇始于波斯国，信奉光明火神，又主张戒荤吃斋。其他的却是知之甚少。可以说连他们信奉火神缘何亦是不得知晓。所以只能算是只知皮毛。”差点就说是从电视剧里看得的，中国后世的名叫便是由波斯的拜火教东传发展再结合本土演化而来，那是金老在倚天里说的。
无崖子道：“若是没有到过西域能够知晓这些已经是打不简单。琐罗亚斯德教是古代波斯帝国的国教。主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。善有善报、恶有恶报，死后之待遇如何，便是根据他自身造化所定。如今声势如日中天的佛禅亦继承了此种思想。他们还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。从善者将逐步进入天国，首进天堂之善思天，次进善语天，继进善行天，最后步入光明天，即永恒之天堂。他们还相信灵魂转世，传说人死后其灵魂在其尸体上停留四天，以检查其一
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