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第九章 拾孤大理城

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    大理国(白语)是中国宋代以白族为主体的少数民族。在今云南一带建立的少数民族国家。公元937年,晋天福二年,通海节度段思平灭南诏建国,定都羊苴咩城,国号大理,因举国尊崇佛教,又称“妙香国”。疆域大致是现在的中国云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。东至普安路之横山(今贵州普安),西至缅甸之江头城(今缅甸杰沙),南至临安路之鹿沧江(今越南莱州北部的黑河),北至罗罗斯之大渡河,相当于今天云南省面积的三倍。大理社会经济较南诏时有较大发展。农业生产已和四川资中.荣县相差无几。畜牧业颇为发达,每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛,冶铁业水平甚高,早在唐朝,南诏的铸剑就很有名气,对外贸易发达,交通四通八达。内地先进的科学文化传入云南,对各族人民起了促进作用。与缅甸、越南、马来西亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。

    大理王族大力推行汉族文化,在汉文化的影响下,产生了白文。白文是用汉字写白语读白音的。今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果。此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值

    佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国,以佛治心,多位国王都曾先后禅位为僧。

    在历史上公元1095年高升泰改国号为大中国,1096年高升泰在死后归政于段正淳,史称后理国。公元1253年,大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南,灭大理国,后建云南等处行中书省,原大理国王段氏被任为大理世袭总管。

    当然这只是历史,不过“段誉”来的世界并不是已过去的历史,而是天龙的世界,他的到来是否会重写“历史”呢?他目前还没有这方面的想法,他只想着未来的武功、兄弟和“妹妹们”,反正兵来将挡水来土掩。

    长这么大自己还是第一次独自一人在大理城走动,以前每次出来都是在护卫的陪伴下,自然没趣。这次好不容易单独出来一次虽急于去拜见娘亲,但看到街边摊位栉比、屋舍俨然、往来人群熙熙攘攘,自己心里也是高兴,觉得几年的“仁政”大理也一片祥和,民殷富足,算得上增增繁荣。段誉想到历史上大理、吐蕃、西夏等国的结局,大理这座繁荣之城也将遭遇血光,心里一阵凄苦伤痛,自己是否要做些什么改变一下,自己是否有这的能力呢?哎

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