璁、李承勋等人赞襄，遂将各地镇守、监枪、市舶宦官一体革除殆尽。
与张璁相比，桂萼的兴趣在田赋。与缺乏基层工作经验的张璁相比，他未显之时历任地方，做过几任知县，对富户如何隐田逃税，小民如何受苦，此弊如何伤及国本有痛切的认识。致力于清丈土地和均平赋役，因此而触及上官下吏的灰色利益，不见容于官场，被丢在旧都南京按中央编制虚拟建立的一套形式上的政府机构中，就象一条随手塞到门后的破扫帚。此时得展拳脚。
嘉靖九年上疏改革赋税征法，建立“一条鞭法”的基本原则。“一条鞭法”极难片言归纳，它并没有系统成文的条款，主要内容：清丈土地，扩大征收面，使税负相对均平，统一赋役，限制苛扰，使税赋趋于稳定，计亩征银，官收官解，使征收办法更加完备。嘉靖时期各地官僚对土地圈并严重，不少农民失去土地流离失所，可惜一条鞭法触及到太多利益最终无法实施。
更不幸的是世宗皇帝的兴趣仍在制礼。那对张璁来讲只是一块敲门砖，掌权后随即丢掉，埋头于国家实政。因此当嘉靖兴致勃勃地企图分祀天地和改动宗庙典礼时，他已无法在思想上与领导保持一致，还自以为婉转地表示其实这些繁文缛节没多大意思，还是干正事要紧。嘉靖颇感失望和警觉：原来世界上毕竟没有纯臣，只自己靠得住，对任何人都须加提防。
张璁的榜样在前，议礼的机会出现，还愁没有勇夫么？嘉靖九年正月，吏科都给事中夏言上疏支持厚熜，圣心大悦，一年之间由七品骤拔至正二品，任礼部尚书，与张璁相构。嘉靖此时已深谙权力制衡的道理，乐得其中操控，时而挑拨，时而调和，一切只为保证“威福必自己出”，把戏耍得呼呼风响。
嘉靖一生的乐趣只有三样，一修道，二玩女人，三弄权，皇帝玩女儿无可厚非，后宫佳丽三千，个个貌美如花如饥似渴等着嘉靖去宠幸，更是百般应和妙招百出，这样的乐趣何乐而不为，饱汉子不知饿汉子饥，不知有多少男人娶不到貌美的女子遗憾终身，皇宫里随便一抓都是倾国倾城的美人，所以男人都想推翻朝廷当皇帝不为之过错，当皇帝最主要的就是把漂亮的女人都抢过来，嘉靖的另外一个爱好就是弄权，把这些大臣玩弄与股掌之中，让他们知道自己的厉害，最后没有一个人敢反对自己，这就是嘉靖的厉害之处，论修道，嘉靖后期不理国事一心修道成仙，严嵩更是应其所好推荐几名道士日夜带着嘉靖修行，国事自然落在自己手里大权在握。这些都是后话我们以后再提。