嗟来之食”，其寡廉鲜耻可见一斑，再加上那些赏赐来得又太容易，而且还是首领们转交（注3），恩情自然几乎感觉不到，诸胡记仇而忘恩也就可以理解了。《君王论》里说过，一个伟大的君王要令人恐惧，却不能令人憎恨，套在民族关系上也是完全适用的，而中国古代的历代汉人皇朝全都弄反了......
想通这点后，赵旉赫然发现原来世界上类似的错误竟然无处不在，看来记忆中美国日益严格地约束种族歧视行为确有那个必要。例如，赵旉前世看过一些带有民族主义倾向的铁血型yy小说，当时的确挺爽（是对应民族的话），但现在来看，其中一些情节的设定与处理多少有些不妥，而书评区就更是什么鸟都有。虽然散布偏激言论（注4）的只是极少数人，却会影响很大一片人群对于民族和国家的看法，负面作用可是很大的。虽然某些似乎是针对主体民族的政策很令人蛋疼，但抨击的着眼点不应该集中于民族的角度，而更应该从“公平”这两个字着眼，副作用会小很多......
虽然心中计议已定，但立国思想的转变是不宜疾风骤雨的，在接下来的几年内，赵旉逐渐清除了此前改革中的民族主义因素（还好相关教育只进行了几年，要不然可就麻烦多了......），并开始以核心为“（形式上）公平”的新思想“教化”臣民。赵旉的新思路不但成功地缓和了领地之内的各种矛盾（注5），而且还以此为借口对外界持续施加影响。许多年后，史家们在分析这所谓的“反民族主义”时，惊人地发现这种看似与民族主义南辕北辙的思想竟然与民族主义思想本身有异曲同工之妙，而且还能始终牢牢地占据道德上的制高点，令那些被干涉的国家憋屈不已。对此，专家们的结论是“巧合，这绝对是巧合！”......
十年树木，百年树人，国民思想的改造不是一朝一夕的事，何况赵旉也不想他已经萎缩得很厉害的势力再次大幅度缩水，所以改变的进程缓慢而稳妥。与之相比，硬
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