怕她真的永远离开自己。而赵旉则很欣慰，吴芍芬主动对情敌施加援手，证明她虽然心胸不甚宽广，但心地却还不错，史书记载中她老时对待昔日情敌的狠厉看来应该是在宫廷生活长期的影响下才形成的，也可能是那两个宠妃在赵构生前实在过分。
出乎大家意料的是，邢秉懿虽然苏醒之后又和赵构以及两个女儿哭成一团，但却对救她的吴芍芬表示了真挚的感谢。毕竟蝼蚁尚且贪生，何况是一个大活人呢？邢秉懿以前就已经『自杀』过一次，却因为心中的某个愿望而没有死成，但那时她是生不如死才求死；这次则只是因为心中羞愧不安而一时冲动，其实她现在好不容易才逃出火窟，与丈夫和女儿团聚，正是高兴的时候，又怎么会愿意死掉呢？
事后自然有人问起赵旉这救人的方法是哪儿学来的，因为赵旉自己根本用不了，所以说他自己发明的显然是掩耳盗铃。好在赵旉曾经跟王继先做过类似的实验，将一切推给他就可以了，现在王继先对他依赖之处甚多，一定会全力替他遮掩的。
不久之后，由于大宋皇帝赵构也亲眼见到了这种急救方法的奇效，所以人工呼吸与心脏按摩这两种方法迅速扩散开来。而由于它们常常导致异『性』之间发生不符合宋时道德观的身体接触，自靖康之『乱』后便迅速兴起的争论——“人命和节『操』，何者为贵？”进一步激化了......
邢秉懿身体受到严重的伤害，需要好好调理，赵构为此再次请来了神医皇甫坦，其养生方面的极高造诣挽救了邢秉懿本已时日无多的生命，历史上只有不到三年可活的她在这个时空居然又活了近二十年之久，令赵旉十分惊奇，由此才开始回过头来重视祖国的传统医学。不过这也与邢秉懿后来轻松愉悦的精神状态有很大关系，要是还像当初那样做俘虏、当营『妓』，调养得再好恐怕也撑不到绍兴十年......
经过这几天的折腾之后，吴芍芬对邢秉懿的态度和缓了很多，而邢秉懿从一开始就对吴芍芬没什么敌意，在其救了自己一命后更是感激万分。回到临安后，邢秉懿以自己是不洁之人为由，不愿当大宋的皇后，而希望她眼中才德兼备的吴芍芬成为名副其实的**之主。
赵构自然不允，但在邢秉懿再三的辞让之后，赵构只得将皇后的位子暂时搁置起来，改封邢秉懿为德妃，位在潘贤妃之上、吴贵妃之下。但对于册封吴芍芬为
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