们眼中“有伤风化”的民间活动只怕维持不了太久。
宋代的刺青与纹身非常普遍，甚至还有专门的文身爱好者团体，称为“锦体蛇”，而专门以为人文身谋生的工匠则叫做“针笔匠”。看来岳飞背上的刺字与张俊的“花腿军”也是有缘由的，这似乎与儒家“身体发肤、受之父母、不敢毁伤”的说法形成了矛盾。
显然宋代的主流思想虽然以儒家思想为主，但与明清时期完全定型的僵化思想区别甚大，这令赵旉颇为意外。除此之外，宋朝的市民中间甚至出现了类似于后世“行为主义”的行为，其中某些浪『荡』子甚至『露』出刺满花绣的『臀』部，公然招摇过市，居然也没什么人管，这实在是令赵旉巨寒不已......
不管如何，在出宫后的两三天里赵旉就有了很大的收获，宋朝的中国是否有了资本主义萌芽还很难说，但确实已经一只脚迈进了文明社会。然而，宋朝繁荣的城市经济也存在很多问题，赵旉只是随便看看，就找出了不少......
首先，由于宋代城市的数量和规模超过了此前的所有朝代，而官府的管理水平却没有质的飞跃，使得各地治安状况普遍令人担忧，而刚刚经受过战『乱』冲击的江南一带则更为明显。与此同时，宋代的失业问题也比以前任何一个朝代都更加严重，这样一来便形成了堪称各朝之最的城市泼皮无赖群体。
他们不但人数众多，而且因为宋朝民风尚武的原因，其中不乏武艺高强之人，例如名将韩世忠年轻时就曾经是其中的一员，因此他们的破坏力也非常惊人。这些泼皮无赖也并非全是失业者，其中还包含了下九流的诸多不正当行业，比如男『妓』、乞丐（指专业的，比如丐帮帮主洪七公，一笑。）、小偷、人贩子、骗子、皮条客之类。
更有甚者还有很多人结成了黑帮，为害极大，而各地官府则出于文人习惯『性』的“息事宁人”作风，始终无法有效地予以遏制，甚至还有不少贪官污吏与之相勾结并从中谋利，更令宋朝市民苦不堪言。
后来有“聪明人”想出了募贼为兵的招安“妙计”，这样一来其中固然也偶尔会出现韩世忠这样改邪归正的人才，但绝大多数的泼皮无赖并未因为从军而改变他们一向的习气，照旧扰民不殆，结果反倒将军队的作风带坏了。
所以宋朝的军民关系极其恶劣，而百姓普遍不愿当兵，也就不足为奇了。如果继续这样下去的话，收复中原无异于镜花水月，赵旉陷入了沉思，该怎
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