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第二十五章 出 宫

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例子。),而且受到律法的保护,主人若要惩罚她们,必须到官府上告才行,否则便是违法。

    由此也可以管窥宋代已经隐约出现的人道主义萌芽(可惜在没有经历过民族主义阶段的情况下,缺乏外部影响的它永远只能是萌芽。),但与父母的权威相比,则又算不得什么了。宋代对“忠”的推崇和其他朝代相差不大,但对“孝”的崇尚则到了近乎变态的地步,父母对于子女拥有任意处置的权力,甚至不需要理由。

    这大概也是外敌入侵时,宋朝的士林大多顾全其家而不愿为国死命的重要原因(即使是历史上的文天祥,也为了保全家族而让弟弟在元朝为官。),反倒是平民百姓更为忠勇,或许是因为以他们的家底根本经不起敌人洗劫的缘故。

    宋代一些怪异的风俗则令赵旉大开眼界,宫内的称谓混『乱』自不必说,民间的情况也好不了多少。但这些还不算什么,宋朝无论贵贱男女,普遍喜欢在头上戴花,这实在令赵旉感到头皮发麻,再联想到宋朝舆论对于同『性』恋现象的异常宽容,赵旉不由感慨,这实在是一个中『性』化的朝代,而这样的怪诞之处还有很多......

    另外,还有一些受到士大夫抨击,但在赵旉看来却非常具有现代气息的文化风俗。比如宋朝尽管理学日渐盛行,但『妇』女改嫁仍非常普遍,这令赵旉深感意外,可惜由于“靖康之难”的打击,那些士大夫们无力打败强敌,只能对内限制『妇』女的自由,“饿死事极小,失节事极大”之类的言论日益盛行起来,南宋『妇』女的自由生活恐怕维持不了太久了......

    说到自由,就不得不提一下宋代历史上著名的才女朱淑真。由于历史上此女的作品大多散佚,其人生平也晦涩不满,后世的文人一般都将其列于李清照之后,视其为宋代第二才女,但仅以其存世的作品来看,绝不在李清照之下。而不知是幸运还是不幸,赵旉竟然亲眼见到了这位才情过人、一生坎坷的奇女子。

    “去年元夜时,花市灯如昼。月在柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿春衫袖。”,这首《生查子》在历史上一般被认为是欧阳修的作品,但也有人认为出自南宋初年的才女朱淑真。赵旉也是由此才想到自己眼前的娉婷少『妇』正是绝代才女朱淑真,因为古代『妇』女的闺名不会轻易告人,若没这首《生查子》,赵旉不过知道这个女人姓朱而已。
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