流行出家，所以可以留给平民的份额实在不多，要想成为获得认可的僧人（日本出家也一样要进行资格认证的），还真得遇到贵人行，万一遇到一个好男风的，搞不好还得奉献菊
二，与贵族联姻，这个方法虽然老套，但永远都是很有效的，只不过以日本人对第身份的看重，想要获得这样的机会，实在不是一般的困难。毕竟现在的日本皇室公卿虽然已经渐渐式微，但还没有沦落到活不下去的地步，而武士阶层更是地位日高。
三，收养贵族弟为养，最好是出身名将来再将家业传给这个养，家族便可以由地方上的土豪摇身一变成为某个名的分支，而此人虽然将家业拱手让人，可是他的儿却可以因此连带地获得贵族身份，而有希望升到更高的阶级，不会如以前那样永远只能蜗居乡下，当个不入流的土豪（指没有正式官职的地方势力）。但这个法不但需要机缘，也需要胆魄，因为得势的名贵族是绝对不会愿意认一个土豪为义父的，而若收一个失势的名之后为养，就得冒着遭到京都大人物打击报复的风险。不过，在摆脱土豪身份的强烈yù望支配下，还是有人敢于冒险的，张雨说到这里，还给赵衰举了一个例，那就是木曾郡（日本的“国”相当于中国的县，“郡”是国的下一级行政区划，大概也就比中国的乡稍大一点。）的土豪中原兼远......
当年平清盛在大宋的暗中支持下彻底打败了源氏，本着斩草除根的想法，他不但将宿敌源义朝的后代乃至其所属的清河源氏一斩尽杀绝（也有一小部分侥幸不死，但也都被关押软禁。），而且即使是那些源氏的分支也受到牵连。在这种情况下，当时年仅两岁的源义仲在家中死士的拼命保护下来到了处于群山之中的木曾郡。控制木曾的土豪中原兼远敏锐地发现了其中的机会，他以收养源义仲为条件，对年幼的源义仲提供了保护，并将他作
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