化风俗受到一点影响之外，外观上与他们北方的同胞并没什么不同。也正因为这样，如果是中国籍的俄罗斯族在海外某国入籍，是否会像海外的汉族人那样被称为华人就很难说了，就算第一代被当成华人，两三代后也会被当成西方白人来看待，特别是入籍地为欧美诸国的时候。但是不是中国少数民族到了国外就一定不会被称为华人呢？这倒也未必，不说汉化程度较深的壮族人、满族人，即使是汉化不深、甚至大部分人都不会说汉语的鄂伦春等族跑到海外，一样会被归入华人的圈子，那“华人”这个人群判定的准确标准究竟是什么呢？
赵旉一直都是一个求知欲很强的人，早在上辈子他就对此作过归纳分析，当时就发现了一个规律。移民海外以后最容易失去对中国的归属感、而不再自认为、或者是被认为是华人的民族，除了人数其实极其有限的俄罗斯族之外，就数朝鲜族、京族（中国的五十六个民族之一，也是越南的主体民族，值得一提的是，越南是东南亚最典型的民族国家，虽然与朝鲜、日本、德国这种更加纯粹的单一民族国家相比还有所不及，但因为京汉两族长期对立，所以当事情与汉人有关的时候，越南人往往异常团结，不亚于真正的民族国家，这一点在历史上被多次证明。）、蒙古族和几个穆斯林民族较为突出了（注1）。这些民族虽然汉化程度各异，但有一点却是共通的，那便是世界上存在着以该民族为主体民族的单一民族国家（必须是“单一民族”国家，西南的那些少数民族就是因为这一点不满足，才没什么分离倾向，很多人都知道，东南亚几乎全是多民族国家，而且大部分国家内部的民族矛盾都颇为尖锐。），而且必须在世界上有一定的影响，像锡金不丹那种又小又穷的国家就算存在，也没什么用处......
其中蒙古族是个比较特殊的例子，虽然有自己的民族国家，但该民族
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