这个年代的日本人对于中国依然心存敬畏（历史上，是到蒙元灭宋后，日本人认为中国断掉了华夏文明的传承，文化上不再对中国产生自卑感；而两败元军入寇后，日本人的自信心也大大增强了，从此在心态上不复自古以来对中国的仰视；直到日本战国后期丰臣秀吉侵略朝鲜，虽然以失败而告终，但日本人却从此现中国并没有他们原先以为的那样强大，而在动员力上甚至未必比日本强上多少，从此他们才开始对大陆生出觊觎之心。）而没有得逞，但疑惧与戒备却与日俱增。民意如此，再加上日本的亲宋派势力平家又被赶出了朝堂，因此日本人即使粮食够吃，也不大可能会支援大宋的“难民”。
不过说句实在话，赵旉在了解事实真相后，心想若自己是日本人，恐怕也会有同样的想法，几十万人死得不明不白，日本人还没下绊子，已经够隐忍的了。不过这倒也符合日本人的性格，他们一向是畏强凌弱，现在大宋远比日本强大（尤其是海军方面，因为陆军再强大，没有海军支持，也无法对日本构成威胁。隋朝的时候中国尚无跨海远征的能力，因此日本天皇居然敢在国书里要求与隋炀帝平起平坐。也不知道隋炀帝后来拼了命地远征高句丽，结果将国家也拖垮了，是不是就是为了将来讨伐日本做准备，毕竟隋朝时期中国航海技术虽然远不如宋代，但若只是想安全渡过相对狭窄的对马海峡，能力还是有的。），所以他们就不敢乱来
另外，那近百万中国人长期滞留日本南九州，他们的身份应该如何定位，将来该怎么办，也是令人头痛的问题。张俊虽然聪明，但由于私心太重，在大局观上一直略有欠缺，因此这段时间他的脑子几乎成了一团浆糊，不过他倒是有全始全终的习惯，不愿自己难得做件好事，却弄得半道中殂。
张俊自己只想到两个办法，一是将那些难民再带回国内，毕竟大宋幅员辽阔、粮食产量也大，多养活几十万人比的日本总要容易多了，何况这些人本来就是从大宋带出去的，只是绍兴十六年大宋的粮食收成本来就好不了（还是金军下江南惹的祸），这些人回去会不会引起大的饥荒，张俊心里没底，而且他好不容易将这么多人辛苦地带到了日本，什么都没做就又傻乎乎地带回去，他心里又有些不甘。
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