流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
儒家，不止在乎一个儒字，更重视一个正字。
在世人心中，儒，那就是正。
曾经，儒家圣贤说过，儒，儒，儒，分来来写，就是一个人字，一个需字。
人之所需即为儒。人所需即为正，人之所弃极为邪。
儒家之人，能在万千朝代中屹立不倒，并不是他们道统有多么强大。而是他们是人们所需要的。只要世间还有人，儒家就不会倒。
人总是有所需要的。而人之所需即为儒，就是这个道理。
天地有正气，儒家重视的就是这正气。
何为正？
儒家的解释很简单，公平公正就是正。
为何世代更替，朝代交替，但儒家，永远都是各个朝代的治世文臣？
为何千万岁月过去，天下大势不知道改变多少，但儒家，依旧是各个朝代的皇者所不能缺少的治世能臣？
不为别的，就因为天地有正气。儒家公平公正。
不能说儒家子弟没有私心，但是，他们即便有私心，依旧要保持公平公正。凡是违背公平公正之人，永远不可能成为真正的大儒。
正所谓，即便在正午阳光之下，依旧少不了阴影。儒家再如何的公平公正，也少不了私心。
能完全剔除私心的，早已经成为儒家大圣。
但即便如此，那些有私心的儒家之人，他们依旧能完全压制自己的私心，甚至，他们杨一口浩然正气，为的就是剔除自己心中的自私。
他们要的是公平公正，不喜欢自私自利。
曾经，有儒家大能和道家大能轮到三天三夜，不分胜负。最后，甚至在后人的探查中发现，儒家和道家，其实有着几分相似之处。
这怎么说呢？
儒家要的是公平公正。对就是对，错就是错。对的就应该受到嘉奖，错的就应该受到惩罚。
天地间，正气长存。这是儒家的信念。
而道家思想则是阴阳调和，相生相克。阴中有阳，阳中有阴。有阴必有阳，有阳必有因。
从这两点分析，儒家的有对
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