蕴藏着种种疑点。根据孙思邈的说法，草原的瘟疫乃是人为，而且还是有意为之，甚至还暗中告知孙思邈去解毒。由此看来，布置瘟疫的真正目的不是为了作『乱』，而是一种手段，一种成就萧布衣的手段。这种手段的诡异、离奇让人难以置信。很明显，这是沉默许久的太平道搞出来的。太平道的创始人张角精通医道和道教符箓，在汉代就懂得使用符水为百姓治疗瘟疫，千百年的传承，太平道自然是继承了张角的这一奇术，对神秘的瘟疫传播也可能掌握着一些技巧。此次借助萧布衣到草原化解危机，发动瘟疫，成全萧布衣的威望。由此可见，太平道的潜藏势力遍布之深之广，连草原也有涉及。也可以看出，太平道对于天机之说笃信至深，对萧布衣也从未放弃，而是时刻把握着萧布衣的动静。
这又涉及到“天书”。“天书”一说，虚无缥缈，让人感觉似幻似真，然而在江山中，却有着奇特的意义，似乎牵引着全书的线索，又似乎隐示着书中众多人物的命运走势，尤其是天机“萧布衣”，这让读者时时徘徊在历史与小说之间的疑『惑』，难以脱离。书中很多人物对萧布衣的评价，没有谁可以驾驭得了他，包括裴茗翠都如此认为，又因为萧布衣的神秘“天机”身份，也就是穿越着身份，江山的结局，萧布衣应当不大可能会依附于任何一方的势力，就算是李唐都不可能，因为萧布衣的能力和经历，是后来当权者少有人能够放心的。因此这个天书中的“无上王”，或者寓意就是没有王者，也即张角所留下的超前民主意识。但无论如何，太平道的力量在草原中显示，暗自助力萧布衣，相信接下来太平道的行动会逐渐趋向明面，正面接触萧布衣的可能『性』加强。萧布衣虽然在荆襄站稳脚跟，但从另一方面说，有了基业，萧布衣的选择机会却更加少了。之前的萧布衣可以潇洒自由选择自己的未来之路，然而现在有了根基，事事要围绕根基转，能力越大，责任越大。为了基业发展，为了手下，为了支持他的势力，为了依附他的百姓，萧布衣在与太平道的纠缠中，或者要逐渐趋向于合作，并最终接受合流。
除了太
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